马克思经济学课件.pptVIP

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 马克思的假定与西方经济学假设 得到以商品交换为基础的资本形成的纯粹现象，才能在考察这个现象时，不致被那些起干扰作用的、与真正的过程不相干的从属情况所迷惑。而且我们知道，这种还原决不单纯是一种科学的手续。市场价格的不断波动，即它的涨落，会互相补偿，彼此抵销，并且还原为平均价格，而平均价格是市场价格的内在规则。这个规则是 * 马克思的假定与西方经济学假设 从事一切需要较长时间经营的企业的商人或工业家的指南。所以他们知道，就整个一段较长的时期来看，商品实际上既不是低于也不是高于平均价格，而是按照平均价格出售的。因此，如果撇开利害得失来考虑问题是符合他们的利益的话，他们就应该这样提出资本形成的问题：既然价格是由平均价格即归根到底是由商品的价值 * 马克思的假定与西方经济学假设 来调节的，那末资本怎么会产生呢？我说‘归根到底’，是因为平均价格并不象亚·斯密、李嘉图等人所认为的那样，直接与商品的价值量相一致。” 马克思在这里告诉我们，他是如何设立经济研究的假定或假设前提的。首先，马克思在经过一番分析指出，“剩余价值的形成，从而货币的转化为资本，既不能 * 马克思的假定与西方经济学假设 用卖者高于商品价值出卖商品来说明，也不能用买者低于商品价值购买商品来说明”之后，强调只有假定“商品价格与商品价值相等”，才能“得到以商品交换为基础的资本形成的纯粹现象”，才有可能把握货币转化为资本的真正规律。 先经过反复的分析论证再顺理成章地设立假定，使得马克思经济学说中的假定 * 马克思的假定与西方经济学假设 建立在坚实的科学分析的基础上而不是主观臆断上。 再例如，在谈到劳动力商品的买卖时，马克思在指出“到处都是工人把劳动力的使用价值预付给资本家；工人在得到买者支付他的劳动力价格以前，就让买者消费他的劳动力”之后，强调“劳动力已经卖出，虽然报酬要在以后才得到。但是，为 * 马克思的假定与西方经济学假设 了在纯粹的形式上理解这种关系，我们暂且假定，劳动力所有者每次出卖劳动力时就立即得到了契约所规定的价格。”我们在这里看到，马克思决不把自己的假定作为理论分析的对象。他的假定只是排除“那些起干扰作用的、与真正的过程不相干的从属情况”，以便使理论分析建立在对纯粹现象的把握上。 * 马克思的假定与西方经济学假设 其次，马克思的假定不是僵硬不变的，而是随着问题的深入而发展的。例如，马克思在讨论相对剩余价值时指出，“在研究我们上面考察的那种形式的剩余价值的生产时，我们曾假定生产方式是既定的。而现在，对于由必要劳动变成剩余劳动而生产剩余价值来说，资本只是占有历史上遗留下来的或者说现存 * 马克思的假定与西方经济学假设 形态的劳动过程，并且只延长它的持续时间，就绝对不够了。必须变革劳动过程的技术条件和社会条件，从而变革生产方式本身，以提高劳动生产力，通过提高劳动生产力来降低劳动力的价值，从而缩短再生产劳动力价值所必要的工作日部分。”也就是说，如果在讨论绝对剩余价值生产时，生产方式是既定的假定有助于排除 * 马克思的假定与西方经济学假设 “那些起干扰作用的、与真正的过程不相干的从属情况”的话，那么，在讨论相对剩余价值生产时，这个假定就需要放弃了。相比之下，西方经济学也会变化其假设，比如在生产函数中加入表示技术进步的变量等等。但是，这种变化只是对其主观臆断的假设的进一步臆断，与“科学的手续”无关。 * 马克思主义的假设 至于这些国家要经过哪些社会和政治发展阶段才能同样达到社会主义的组织，我认为我们今天只能作一些相当空泛的假设。不过有一点是肯定的：胜利了的无产阶级不能强迫任何异族人民接受任何替他们造福的办法，否则就会断送自己的胜利。当然，这决不排除各种各样的自卫战争。 * 三大逻辑 为了掩盖西方经济学的不科学性，排斥一切可能的经济科学，一些西方学者强调，经济研究是不可能科学的。其理由是，经济研究不象自然科学研究那样，可以在严格或较严格地控制各方面条件的情况下做实验。但是，天体物理学和气象学也很少做实验，而这不妨碍它们的科学性。 列宁曾经指出，“任何科学都是应用逻辑”。张宇燕认为，“为了描述和说明 * 三大逻辑 人类社会的复杂多变过程，研究者能够凭借的工具恐怕只有逻辑，亦即建立在各种概念及理论之上的认知结构。当‘经验事实’以一张支离破碎甚至虚假之网的形式展现在我们面前时，我们只有运用逻辑推理（或许还应加上基于逻辑的想象）去织补它或生成它。至于在织补或生成过程中能够得到一张什么样的‘事实之网’或‘观念