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国际理解教育 主要跟大家探讨两个问题: 一、小学《国际理解》教材解读 二、小学《国际理解》教学设计 对国际理解教育的几种不同认识: 一是指世界各国在国际组织的指导下,为了促进国际理解而开展的教育活动,是一种价值观教育。 二是把国际理解教育看成是追求人类共同价值观念,以尊重和理解为基础,以促进人类与全球共同发展、和谐统一为宗旨的一种教育活动。持这种观点的人认为国际理解教育就是探讨全人类共同价值观念,促进整个人类及地球上各种生物与自然和睦相处、共同繁荣与发展为宗旨的一种教育。 三是“国际理解教育是维护自己的人权并尊重他人的人权,包容异质文化,培养跟世界人民‘共生’的人的教育”。日本的大津和子就是持此种观点。 ⒉突出文化主线 “文化的多样性”(世界各民族适应自然环境与社会生产的生存方式,比如民居。) “文化的自豪感与尊严”(民族性与世界性的辨证关系) “宽容与尊重”(各国文化的自决权、各国文化对世界文化的贡献) “具有普遍价值的文化要素”(文化的传承性、可交流性、融合性) ⒊力图写成“学材”——学习者中心 小学阶段使学生能够达到一定的认知目标和能力发展的要求,同时也吸收文学读物可读性强、人文彩色浓厚的优点,使学生通过阅读和活动,自己获取信息,形成认识。 教材内容的呈现以活动化为主要特征,同时注重内涵与理念的落实。教材内容中所有的事实(知识)都不需要学生记忆,学生从大量的、广泛的、丰富的素材中去体验、去感悟,逐渐形成观念。 ⒋选择性和操作性 教材以单元形式呈现内容。教师在选择内容时不受顺序和时间的限制,根据所在区县、学校的要求,自由选择学生的学习内容和活动内容,为教师的教学提供充分的空间。 ⒌弹性和开放性 教材给出的内容并不是必修的,只是建立核心观念的载体。载体是可选择和变通的,教师在使用教材时,可以根据本地的资源、条件和学生情况取舍或增添。 开放性是国际理解教育的突出特点,教材极力表现这一特点,如对问题的思考方法和解决方法都不是唯一的,在原则允许的条件下,渗透解决问题中运筹、优选、权衡和权变的思想。 (三)小学《国际理解》教材体系 文化民主 2.国际理解小学阶段的总体目标 了解文化差异 学会从多个角度寻找文化差异的原因(生活习俗、宗教、地理环境、艺术表达方式、道德追求等) 尊重差异(重视、接纳、肯定、认同、欣赏……) 初步意识到文化差异背后的文化统一性 二、小学《国际理解》教学设计 (一)国际理解教学设计的误区及分析 1.国际理解教育实践中的问题 (1)定位不准 (2)知识教育 (3)贴标签式的教育方式 2.教学设计的基本理论 (1)教学目标设计 (2)学习任务分析 (3)教学过程与活动设计 (4)教学过程材料选择分析 (5)教学设计的课型设计(专门课、学科渗透课、跨学科;形式是活动课、讲授课……) (二)国际理解教育的特点 1.国际理解教育是价值观的教育 2.国际理解教育的基本逻辑 该理论反对只注重灌输和劝导的传统道德教育方法,认为教育者不能把道德和价值直接教授给受教育者,教育者也不能对受教育者的价值进行“对”与“错”、“是”与“非”的判断。 认为“如何形成他的思想”比“他得到了什么”更为重要。拉思斯认为:“价值澄清方法的主要任务不是认同和传授‘正确的’价值观,其目的是帮助学生澄清他们的价值陈述和行为。” (三)国际理解教育的教学设计 1. 国际理解教学目标设计 2. 国际理解教学核心环节设计 3. 国际理解教学课型的设计 不同课型的设计 (1)专门的课的教学设计 (2)学科渗透的教学设计(数学“圆”的知识中的渗透) (3)跨学科的教学设计(几个学科一起完成) (4)活动课的教学设计(活动中完成价值观的建立) 3.国际理解教育的超民族国家的视野与本土化 文化植根于本土,但并非没有普遍意义,各文化之间并非互相对立、不可对话。张灏以中国文化为例指出:“从行为规则去看,各个文化是很有不同之处。但若从行为规则背后所依据的基本道德准则去看,则至少高等文化之间,有甚多精神相通之处。儒家的五常:仁、义、礼、智、信,放在世界任何一个其他高等文化传统里,都是会受到认可的。” 本土不是僵化的存在,不是由过去的历史、神话、文化传统、语言、价值观念、政治制度等一劳永逸地塑造的,它本身就是一个不断建构的过程、不断变化的现实。如果以本土的文化个性否认另一种文化,国际理解倡导的尊重文化多样性也就走到了自己的反面。 运用价值发现法应注意以下几个问题: 1.应该设计符合学生需要和认知水平的探究任务。探究任务提出得恰当与否,直接关系到价值目标落实得有效与否。教师在提出探究任务时,一定要注意任务本身是否符合学生的现实需要,是否符合学生现有认知和能力水平,是否具有适宜的挑战性以激发学生的探究热情,促进价值探究任务的成功完
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