传播学第5章课件.pptVIP

2、文化增殖 指人类在自然和社会环境中的文化创 造、传递和集聚，使得文化呈现的文化放大 现象。（纯粹的市场经济宣布失败——戈老） 例如日本文化的增殖与发展过程。 公元三世纪开始吸收中国文化，先后由 输入中国汉字到全盘引入佛教、隋唐政治制 度、朱子学、阳明学。 一有取舍。舍弃宦官和科举制度。 二有改造。把道教转变为崇尚天皇的神 道教；强调“忠”，却与“武士道”结合。 3、文化积累 文化积累实际是已经发生过的现象的符 号积累。一是表现为旧文化的保存；二是表 现为新文化的增加。 文化积累的形式（途径）：一是民族文 化积累，形成文化丛至文化圈；二是外来文 化积累，形成文化流（姚明、小山智莉、司琴高娃）。 如缺少开放性传播，文化积淀越深厚， 文化圈越稳定，越易走向封闭或僵化。 美国是多种文化融合的开放性传播体。 4、文化分层 文化分层主要指的是文化的圈层性。 文化圈层性是传播导致的，传播越开放 ，信息及文化的流动越快，相对独立的文化 体系分解也越快，逐渐就出现了不同层次的 文化群体。 文化的圈层性，也会使传播具有一定程 度的圈层性。 5、文化变迁 文化变迁主要指文化内容或结构上的变 化，通常表现为新文化的增加或旧文化的被 扬弃。 与“文化变迁”密切相联的概念还有： 文化涵化、文化解体、文化过程、文化 趋向、文化进化、文化创新、文化整合、文 化淘汰、文化重振等等。 三、传播制度的几种规范理论 （一）集权主义制度下的媒介规范理论 集权主义也叫权威主义。其任知态度和 思维方式是从与外部权利或权威的关系上去 考虑问题，去评价和 判断社会事物，不是从 事物本身的内在价值出发，客观地解决和处 理社会事物。 强调社会等级秩序和上下之间的绝对支 配与服从。媒介理论特点：媒介以权利的意 志为转移，一切为统治者服务。 集权主义制度媒介规范理论内容： 1、传媒必须对当权者负责，维护王者或 专制国家的利益。 2、传媒必须绝对服从于权利或权威，不 得批判占统治地位的道德和政治价值。 3、政府有权对出版物进行事先检查，这 种检查是合法的。 4、对当权者或当局制度的批判属于犯 罪行为，会给予法律制裁。 （二）资本主义制度下的媒介规范理论 资本主义社会的社会内部和外部矛盾具 有多样性和复杂性，其媒介理论也反映了这 些多样性和复杂性。 代表性的理论： 自由主义理论 社会责任理论 民主参与理论 1、自由主义媒介规范理论 也称为“报刊的自由主义理论” 核心：报刊应该是“观点的自由市场”，是实行自律的自由企业。 其主要原则有四点： 出版自由；批评政府和官员；出 版内容不受强制；同时传播真理和“谬误”。 该理论是17、18世纪资产阶级革命时期，资产阶级代表人物同集权主义制度媒介规范理论的 斗争中形成的。 约翰·尼尔顿《论出版自由》；约翰·斯图亚 特·米尔《论自由》；托马斯·杰佛逊 “假如全人类都意见相同，而只有一个人持反 对意见，即使在这种场合，人类也没有迫使这个 人沉没的权利…” 该理论对后来美国的《独立宣言》和宪法都 起了作用；马恩对《新闻自由》也有高度评价。 2、社会责任理论 美国“新闻自由委员会”在20世纪40 年代提出来的。它强调“大众传播媒介对社 会和公众应该承担一定的责任和义务。” 原则有四： 媒介对社会和公众履行责任和义务；信 息要真实、正确、客观、公正；在法规下实 行自我约束；传播要高品位，受众可干预。 3、民主参与理论 20世纪70年代，随社会信息化发展和媒 介集中垄断达到新高度，美国、欧洲和日本 等发达国家出现的媒介规范理论。四点： 民众有知晓、传播、使用及接受媒介服 务的权利。媒介为受众而存在。社会群体、 组织、社区都应有自己的媒介。与大规模、 单项、垄断性的媒介相比，小规模、双向、 参与性的媒介更合乎社会