2014-2015学年岳麓版选修一第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 课件 (35张).pptVIP

（7）均田制的局限性 1、性质：是一次少数民族统治者自上而下推行的措施最全面，影响最深远的封建化（汉化）改革。 课堂小结 1．孝文帝改革首先从解决土地问题开始，太和九年颁布了均田令，其中的“均田”是指(　　) A．没收地主多占的土地，平均分给无地农民 B．将国家掌握的土地有限度地授予无地农民 C．将荒地收归国家，招募流民耕种 D．将全国土地按人口进行平均分配 2．北魏孝文帝迁都洛阳后，龙门石窟佛像造型呈现汉化的风格，这反映了(　　) A．佛教的传入 B．疆域的扩大 C．民族的融合 D．全国的统一 解析：　本题考查学生理解能力。佛像的变化产生在迁都洛阳后，说明孝文帝推行汉化的措施效果明显，这体现了民族融合的趋势。 答案：　C 3.下列各项为北魏孝文帝改革提供有利条件的是（ ） ①北魏统一北方 ②民族融合 ③先进文化的吸引 ④民族矛盾尖锐 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 4.孝文帝改革措施中具有开创性的是（ ） A.整顿吏治 B.迁都 C.汉化政策 D.颁布均田令 6.北魏孝文帝颁布均田令是为了（ ） A.接受汉族先进文化 B.促进北方民族融合 C.保证政府的财政收入 D.恢复和发展经济 8.北魏孝文帝迁都洛阳的主要目的是（ ） A.学习汉族的先进文化 B.加强对黄河流域的统治 C.避免北方少数民族的进攻　 D.减少变法的阻力 思考题 有人认为：“以往对孝文帝改革的描述和评价有不妥之处，孝文帝的汉化不值得肯定，他学习的是汉族的繁文缛节，抛弃的是他们民族原来的特长，他的文化路线是一条加速北魏国家和拓跋民族衰亡的路线。”试评述这种史学观点。 这种观点是根本错误的。 评价孝文帝改革应以是否顺应历史发展趋势，促进历史前进，是否有利于整个中华民族的进步为标准，而不能某一少数民族的“衰亡”论道。 基于这样的认识，北魏孝文帝的改革，加强了北方民族大融合，拓跋族汇进了以汉族为主体的中华民族的整体中，这是历史的进步。因此，孝文帝改革应该充分肯定，孝文帝也因此成为我国古代杰出的少数民族政治家、改革家。 A D C A * 第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 课标要求 1.了解北魏孝文帝改革的背景。 2.归纳北魏孝文帝改革的主要内容。 3.探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 1、从经济角度讲，民族融合就是少数民族由游牧经济转向农耕经济的过程； 2、从文化风俗角度讲，民族融合就是少数民族汉化的过程； 3、 从整体社会发展角度讲，民族融合就是少数民族封建化的过程。 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 概念解析 鲜卑族拓跋部兴起与发展 １．西汉时发源于大兴安岭北部地区． ２．汉魏以来逐渐南迁,过着游牧生活． ３．386年拓跋圭(道武帝)建立魏国． 4．439年拓跋焘(太武帝)统一黄河流域． 1.前提：北魏的崛起与统一黄河流域。 相对落后 相对落后 逐水草而居 以游牧为主 北方少数民族 先进 比较完备 定居 以农耕为主 汉族 文化 政治制度 生活方式 生产方式 民族 民族比较表 想一想：材料反映北魏改革是在什么背景下进行 的？ 2.北魏经济文化相对落后，中原比较先进。 3.民族大融合趋势的出现。 阅读材料思考： 材料一：根据文献记载，拓跋贵族“每有骑战，驱夏人（汉人）为肉篱”，对其他被统治民族业是如此。在战争时，往往驱使汉族和其他各族的人充当步兵，在阵前冲锋，鲜卑骑兵则在后督阵，并任意纵马践踏。 材料二：对于拓跋贵族残酷的经济掠夺，时人谢灵运曾这样介绍：“北境自染逆虏，穷苦备罹，征调赋敛，靡有止已。所求不获，则致诛殒，身祸家破，阖门比屋。” 材料反映了什么问题？ 4、由于民族歧视政策和鲜卑贵族的压迫，社会矛盾激化。 北魏文成帝皇后文明皇后——冯太后 魏孝文帝四岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育，亲自督促他自幼学习儒家经典，恪守儒家的纲常礼仪，同时指导他阅读诸子百家的著作和历史典籍。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。 通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变