民间科学爱好者的行为及心理分析.PDFVIP

Generated by Foxit PDF Creator ? Foxit Software For evaluation only. （发表于《北京科技大学学报（社会科学版）》，2004 年第一期） 民间科学爱好者的行为及心理分析 1 田松 （北京大学哲学系，北京，100871） ［内容提要］：民间科学爱好者是比较普遍的一种社会现象。作为在科学共同体之外从 事所谓科学活动的特殊群体，他们并不等同于一般意义上的“业余科学爱好者”。民间科学 爱好者的行为方式和心理存在很多共性，其最大的外部特征是不能与科学共同体进行正常的 交流。他们具有偏执性的心理倾向，由此可以对他们的某些外在表现如顽强刻苦、自我崇高 进行解释。他们的行为从外部看类似于行为艺术，从内部看，也可以解释为某种无意识的巫 术心理。对民科现象做进一步的解读，可以为理解科学、公众与社会的关系提供一个新的维 度，也可为科学传播提供借鉴。 ［关键词］：民间科学爱好者（民科）、科学与社会、心理、巫术、科学传播 在中国，存在着难以计数的民间科学爱好者（以下简称民科），不时引起强烈的社会关 注。从其教育背景上看，他们往往没有接受过自己所献身领域的专业训练，也没有通过自学 对其所从事的那个领域达到深入的了解；他们有着“理想主义”的精神追求和以苦行与牺牲 为特征的生活态度；其“学术论文”不但结论惊人，而且善用众多“新词”、“大词”，并往 往喜欢为自己涂上一层爱国主义亮色。民科作为一个在科学共同体之外从事所谓科学活动的 特殊群体，并不等同于一般意义上的“业余科学爱好者”，其最大特征是不能与科学共同体 进行正常的交流，并有其特殊的心理倾向。大规模民科的出现涉及到公众、科学与社会的诸 多关系，值得进一步研究。 一，关于民间科学爱好者的研究 民科是一种非常普遍的社会现象，在几乎所有的科学领域都有他们的活动。有人致力于 证明哥德巴赫猜想（被称为哥迷），有人致力于推翻相对论，有人致力于建造永动机，有人 一心要建造一个包罗万有的宇宙理论…… 作为一种社会现象，民科问题由来已久，但一直没有引起学界的关注。中科院自然科学 史研究所张利华和文献情报中心李宏曾写过一篇《对科技日报报道的“蒋春暄重大发现”的 质疑》（/members/zlh/zlh1.htm ），这是笔者所见第一篇从学术角度讨论民 科问题的文章。北京大学刘华杰博士对此问题也有关注，曾对著名哥迷（致力于哥德巴赫猜 想的民科）胡思之做过长篇访谈，可以作为研究哥迷的第一手资料。 笔者曾在《自然辩证法研究》2003 年第 7 期发表了《民间科学爱好者的基本界定及其 成因分析》，对此问题进行了简单的梳理。文中对民间科学爱好者（science fans ）做了如下 定义： 所谓民间科学爱好者，是指在科学共同体之外进行所谓科学研究的一个特殊人群，他们 或者希望一举解决某个重大的科学问题，或者试图推翻某个著名的科学理论，或者致力于建 1 田松，1965 年生，哲学博士、理学（科学史）博士，现在北京大学哲学系做博士后工作，方向为科学哲 学和科学传播。 1 Generated by Foxit PDF Creator ? Foxit Software For evaluation only. 立某种庞大的理论体系，但是他们却不接受也不了解科学共同体的基本范式，与科学共同体 不能达成基本的交流。总的来说，他们的工作不具备科学意义上的价值。1 这个定义中，只有“不能交流”可以算做可观察的外部行为，而“希望”、“试图”和“致 力于”等都与动机、目的等心理因素有关，不能直接观察。对此，只有通过对其行为的分析， 和对它本人的访谈予以判断。可以想象，研究民间科学爱好者有如下几种材料：1，与民科 的直接往来；2，对其本人及相关人物的访谈；3，大众媒体的报道；4 ，民科的文本（“科研 论文”）。实际上，