公共理性下的公民伦理——兼论罗尔斯《万民法》中的公民伦理思想.pdfVIP

维普资讯 @ 周国文 内容提要 罗尔斯在《万民法》中凭借可行的正义原则，在公共理性状态下推论万民 法的公共理性也就是人民社会的公共理性，它由宪政民主体制的一系列正义的自由原则 所给定，并由公民的慎思、自由社会的善总念、公共社会的基本利益等一系列的基本理念 所构成。在捍卫人权的基本维度上，作为世界社会基本结构的万民法，其内涵表现为：万 民法的政治正义基本总念、万民法的社会契约总念、万民法的自由平等总念、万民法的公 共善总念、万民法的宽容总念。罗尔斯的公民伦理思想，作为自由民主社会的公民之间 接受正义体系的基本原则，它倾向于在人民社会根本民主原则的引导下按正义感的能力 与善总念的能力行动。 关键词 《万民法》 公共理性 人权 公共善 公民伦理 [中图分类号】B82—06；D90—063[文献标识码】A [文章编号}o44~一662x(2oo7}o3—0041—06 《万民法》是罗尔斯对于一个全球化时代普遍正 体性的概念，是复数意义上的泛化指称。罗尔斯认 义如何可能实现的思考。它试图扩展万民法的观 为：“自由人民有三个基本特征：服务于其根本利益 念，以为合理正义的人民社会的外交政策制定准则。 的合理正义宪政民主政府；由穆勒所谓‘共同感情’ 而它实际上也蕴含着基于从公民个体生活而扩展 结合起来的公民；最后是道德的本性。第一方面在 的社会共同体之间相互交往的准则。一个共同体如 于制度，第二方面在于文化，第三方面则要求牢固地 何与其它社会发生关系，如何向其它社会展示它自 系于权利与正义的政治(道德)总念。”①从人民在 己，这是一个重要的基本问题。因为不同共同体基 自由与合宜的民主宪政社会的境遇来看，它在公共 于共存的原则同处于一个世界，除开某些与社会隔 政治生活的层面上是与公民概念相接洽的。罗尔斯 绝孤立的情况 (以前曾长期如此)之外，它必须阐 的人民概念“意味着强调人民独特的特征不同于传 述交往理想和原则来指导它的对外政策。 统国家所具有的特征，也意味着突出其道德特征及 罗尔斯的万民法，指的是适用于人民群体相交 其体制合理正义的或合宜的本质。人民对其抽绎自 往的国际法及实践的原则与规范的一种权利和正 万民法的所谓主权的权利与义务，只要环境适合，他 义的政治观念。万民法是从自由正义理念中发展出 们总会与其他人民共同恪守，这一点意义颇为重 来的。在罗尔斯《万民法》的语境中，表现的是世界 大。”②理解罗尔斯的万民法，不仅对于领会其政治 主义政治的共同体格局。罗尔斯从关乎一个良序社 自由主义的思想发展至关重要，而且对于思考超越 会的正义问题论证发展到对万国宪政的论证。 在《万民法》中，人民的使用基本上取代了公民 ①②罗尔斯：‘万民法》。张晓辉等译，吉林人民出版社，2001 的使用，成了一个普遍见之的概念。人民是一个整 年。第25—26、29页。 维普资讯 厶 辩．参 2007年第3期 不同制度、文化、语言与宗教的公民伦理意义非凡。 总念、原则、理想和准则的万民法，便是后一种公共 因此，在《万民法》中我们以人民概念的特征及 理性的内容。”0人民社会的公共理性，它在合理多 其相匹配的制度形态为基石，来讨论罗尔斯公共理 元主义的框架中，在一种彼此对应的你和我的关系 性下的公民伦理思想。可见，在人民聚合起来的社 之中，它被人民社会的所有成员所共同行使。其准