吉林省长春市七年级语文下册 4 沙与沫课件2 长春版.pptVIP

4.沙与沫;导入新课;学习目标;重点： 理解每一则格言的含义并能指导自己的生活。 积累并背诵每一则格言。? 难点?： 了解格言创作特点，学习创作格言。;; 文学与绘画是纪伯艺术生命双翼。纪伯伦的前期 创作以小说为主，后期创作则以散文诗为主。 其作品多以“爱”和“美”为主题，通过大胆的想象和 象征的手法，表达深沉的感情和远大的理想。他是阿 拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，领导 过阿拉伯著名的海外文学团体“笔会”，为发展阿拉伯 新文学做出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文 字，受到各国读者的欢迎。最先介绍到中国来的是《先知》 （冰心译，1931）。从50年代起，逐渐为中国 读者所了解。 纪伯伦的主要作品蕴含了丰富的社会性和东方精 神，不以情节为重，旨在抒发丰富的情感。 ;;体裁：;2、格言;;9.一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 10.听真理的人并不弱于讲真理的人。 11.愿望是半个生命，淡漠是半个死亡。 12.忌妒我的人在不知不觉之中颂扬了我。 13.生命是一支队伍。迟慢的人发现队伍走得太 快了，他就走出队伍。快步的人又发现队伍 走得太慢了，他也走出队伍。 14.重视人们的缺点，是我们最大的缺点。 15.贫穷是暂时性缼欠，超过需要的富足，则是 一种永久性疾病。 16.生意若不是交换，那便是偷窃。;;字词：;问题探究：;2．《沙与沫》是一部散文诗集，从课文节选的内容来看，与你所读过的散文诗集相比，它在形式与内容上最为突出的特点是什么？;思考与讨论; 一个人的意义体现在他追求成就的过程中所 表现出来的美好的意志品质，如坚定、执着、 刻苦、勤奋、勇气等等，这些都充分证明了 人生的意义。奋斗的过程所体现的意义要远 远大于它的结果。; 明确：“食物”指物质生活， 歌唱：代表精神追求。 人如果一味追求物质享受就会失去对精神生活的追求。; 真正的友谊不是锦上添花而是雪中送炭， 能够分享快乐更应分担困苦，不能把友谊作为 实现某种个人目的的手段。;压力才会有动力; 明确：我们每个人都或多或少地受生活的制约和束缚， 即我们都是“囚犯”，只不过当面对生活给予我们的压力 和束缚时，有的人能够为自己的心灵开一扇窗户， 让生活的阳光洒进来，而有的人完全封闭自己，让自己 生活在牢房里。; 把物质追求作为人生全部追求的人根本无 法体会到人生的快乐，他活着也如同行尸 走肉; 明确：只有经受住时间的考验和历练才有可能成为珍珠和钻石。; 人与人之间是平等的，对待别人应该有 起码的尊重，在别人面前也要活出自己 作为人的尊严。; 羞赧的失败，其高贵之处在于能够在失败  中吸取教训，能够在失败中深刻反思，这 样的失败是将来的成功；而骄傲的成功让 人放松努力，容易停滞不前，那也就将走 向失败。; 明确：听真理的人和讲真理的人同样都是 信奉真理的人，不存在程度上的差异。对 真理只要真诚地信奉就足够了。; 因有理想而活着的生命才是热情的生命， 热情和激情是生命的新鲜血液，是生命 不衰竭的法宝。; 之所以会有人在你的背后对你恶语中伤， 那是因为你的某些方面是他所不具备的， 是他所忌妒的，所以在大加非议你的同时 他也颂扬了你。; 明确：这一则描绘了三类人：迟慢的人惧  怕社会的发展甘于被淘汰；快步的人是先 知，他们走在社会的前头，是具有创造力 的一群人；而处于二者之间的则是大多数 的平凡人。; 这是我们人类共同的毛病，我们愿意关注 别人的缺点，是想借以换取对自我的一种 安慰，我们需要从别人的不足中来肯定自 己，获得心理上的满足。; 人可以有物质上的需求，但应该有一个 度，如果过分地追求物质生活，精神世 界就会一片荒芜。; 真正的生意应该是公平、 公正的，不能违背道义， 失去原则。; 人生的价值在于创造而不在于索取。; 明确：这类人是可怜的，伸长舌头赞美 的丑态是为了达到伸长手臂乞求的目的， 他们不惜为了个人的目的牺牲做为人的 尊严。; 明确：受人滴水之恩当涌泉相报，而恰恰 就有这样的人，受到别人的恩惠不但不知 回报反而把一切当做