高一语文粤教版必修4课件：4.14孔孟两章.pptxVIP

第四单元　文言文(2)【类别】文言文序号题目作者关键词14孔孟两章《论语》《孟子》文言知识　　政治主张　　说理艺术15劝学(节选)《荀子》文言知识　　比喻论证　　学习意义态度16过秦论贾谊文言知识　　对比排比　　结构17师说韩愈文言知识　　尊师重道　　正反对比18晏子治东阿刘向文言知识　　人物形象　　说理艺术19谏太宗十思疏魏征文言知识　　劝谏方式　　“十思”内涵14　孔孟两章孔子时代的鲁国,政治上处于动荡变革之中,当时,鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族势力逐渐强大,鲁国公室日趋衰败。三大家族共同把持鲁国朝政。其中,季孙氏势力最大。他要讨伐颛臾的原因有二:其一是贪其土地,其二是担心颛臾对己不利。当时冉有、季路都在季氏门下,且都参与了出征前的筹划。也就是在这时候,二人把这个消息告诉了孔子,由此引出了孔子和两位弟子的对话。战国时代,各诸侯国的统治者,对外争城夺地,相互攻伐,“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”;对内残酷剥削,劳役繁重,破坏生产力,这就造成了兵员缺乏,劳力不足的局面。于是,争夺人力成为各诸侯国统治者的当务之急。梁惠王三十五年,“卑礼厚币以招贤者”,贤者中就有孟子,他不远千里来到魏都大梁。正是在接触、交谈的过程中,孟子与梁惠王彼此有了进一步了解,于是有了这篇传诵千古的政事问答。 孔子(前551—前479):名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的创始人。他的思想以“仁”为核心,崇礼反法,提倡仁义忠恕,以德治国。教育上,开创私学,主张有教无类,因材施教等。孟子(约前372—前289):名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。战国时代思想家、政治家、教育家,儒家学派重要代表人物。孟子的主要主张是:仁政,民贵,君轻。孔子被尊为“圣人”,孟子被尊为“亚圣”,与孔子合称“孔孟”。《孟子》是一部记录孟轲及其弟子言行的书。孔孟之道:指以孔子、孟子为代表的儒家思想和理论体系。孔子,主张“仁者爱人”,崇尚“周礼”。孟子,主张“仁政”。儒家思想是中国传统文化的内核,也是维护封建君主专制统治的理论基础。四书:宋代朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》合称“四书”。以后历代封建王朝科举考试,都以“四书”为命题依据之一。1.注字音加点字读音加点字读音社稷jì颛臾zhuān yú数罟gǔ孝悌tì洿池wū柙椟xiá dú庠序xiáng豚彘tún zhì虎兕sì饿殍piǎo数数罟cù好好战hào数口之家shù好人hǎo王不王者wàng衣衣帛yì王国wáng衣服yī2.识通假则无望民之多于邻国也(“无”通“毋”)颁白者不负戴于道路矣(“颁”通“斑”)涂有饿殍而不知发(“涂”通“途”)3.解多义是过数于4.辨活用既来之,则安之(来、安,使动用法,使……来,使……安)填然鼓之(鼓,名词用作动词,敲起鼓)树之以桑(树,名词用作动词,栽种)五十者可以衣帛矣(衣,名词用作动词,穿)谨庠序之教(谨,形容词用作动词,认真从事)然而不王者(王,名词用作动词,统一天下)5.分古今季氏将有事于颛臾(古义:有军事行动。今义:有事情。)先王以为东蒙主(古义:是“以之为”的省略。今义:认为。) 河内凶(古义:黄河。今义:泛指河流。)弃甲曳兵而走(古义:跑,这里指逃跑。今义:常指一般的行走。)七十者可以食肉矣(古义:“可”指“可以”,“以”指“凭借”,两个词。今义:一个词,表示同意,认可。)或百步而后止(古义:有的人。今义:或者。)6.明句式是社稷之臣也(判断句)直不百步耳,是亦走也(判断句)非我也,兵也(判断句)未之有也(宾语前置句)无乃尔是过与(无乃……与,表推测语气的固定结构)何以伐为(何以……为,表反问语气的固定结构)(1)丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之。既来之,则安之。(2)不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。(3)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(4)名不正则言不顺,言不顺则事不成。(5)君子成人之美,不成人之恶。(6)岁寒,然后知松柏之后凋也。(7)士不可以不弘毅,任重而道远。(8)君子坦荡荡,小人长戚戚。(9)四海之内皆兄弟。(10)欲速则不达。1.求!无乃尔是过与?点评:当作为季氏家臣的冉有与季路告诉孔子季氏将要讨伐颛臾的消息后,孔子直言不讳地对他们进行了批评。孔子劈头就责备冉有,直呼“求”,语气急促,紧张严肃,孔子那种深恶痛绝的神态跃然纸上。“无乃……与”表示推测的语气,又含有深深的不满。“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满,同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的反感。2.陈力就列,不能者止。点评:孔子引用史官周任的这句话来说理,表明自己