《祝福》参考课件3.pptVIP

７.描写空碗 她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一只比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。 聚焦镜头，由大及小，由远及近。 碗是破的，表明她很穷；碗中是空的， 表明她即便是乞丐，也活得不如意。 造成祥林嫂的悲剧命运的原因是什么？ 两次结婚 克夫克子 人们 认为她： 命不好 为什么人们会有这样的看法的？ 深受封建礼教思想的毒害 封建礼教：三从四德 从一而终 　　　　　饿死事小，失节事大 鲁四老爷 四婶 柳妈 镇上其他的人 婆婆 描写眼睛 展示残酷的社会遭遇 描写衣着 显示贫穷的经济状况 描写语言 揭示沉重的心理压力 描写脸色 描绘惨痛的人生经历 描写空碗 暗示悲惨的命运结局 政 权 族 权 神 权 夫 权 封建礼教 封建迷信 提问:谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手？ 归纳祥林嫂这一人物形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有旧中国劳动妇女的共性（勤劳、善良、质朴、顽强）又有着她自己独特的个性（特殊的反抗 ）。但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。 祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。 讨论：人物形象——鲁四老爷、四婶、柳妈、我 (二)、研讨人物形象:鲁四老爷 第一次见面：皱眉 原因：寡妇（标志：白头绳） 第二次见面：“败坏风俗· · · · · 祖宗是不吃的” 死后：谬种 可取之处：照付工钱 并不凶残 鲁四老爷 鲁四老爷是迫害祥林嫂的罪魁祸首 保守 伪善 冷酷 ①沉迷理学，大骂维新的鲁四老爷　　 ②固守礼教，道貌岸然的鲁四老爷　　 ③冷酷无情，伤天害理的鲁四老爷 祥林嫂刚到鲁镇：皱了皱眉 祥林嫂被抢回去：可恶！然而…… 祥林嫂再到鲁镇：照例皱眉，暗暗告诫四婶 —伤风败俗 不干不净 不让沾手 祥林嫂去世时：骂“谬种” 书房布置：对联、看的书 暗示鲁四老爷是死守封建礼教的理学家 从精神对祥林嫂进行迫害： 鲁四老爷—迫害祥林嫂的罪魁祸首 小结：人物形象——鲁四老爷 鲁四老爷是当是农村中地主阶级的代表人物。他政治上迂腐、保守、顽固地维护旧有封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持婆家把他抢回：嫌她“败坏风俗”、“不干不净”：他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要任务. 鲁四婶是大户人家的太太，头一次留祥林嫂是看她能干，祥林嫂被婆家绑架走以后，她害怕给自己家惹麻烦。以后惦念祥林嫂不是因为关心她的命运，而是自己的用人没有祥林嫂那样可心。以后祥林嫂再来，她起初还踌蹰，后来倒是真心怜悯祥林嫂，留下她。但是祥林嫂不像过去那样能干活了，四婶开始不满，进而警告，最后把祥林嫂赶出家门。可以说四婶只是把祥林嫂当成一件工具罢了，没有把她当人来看。 （三）研讨人物形象:鲁四婶 奚落祥林嫂的伤痕 同情她却给她增加了痛苦 祥林嫂是非死不可的，同情她的人 和冷酷的人，自私的人，是一样把 她往死里赶，是一样使她精神上增 加痛苦——丁玲 （三）研读人物形象—柳妈 “祥林嫂，你实在不合算。”柳妈诡秘的说。“再一强，或者真实性撞一个死，就好了。现在呢，你和你的第二个男人过活不到两年，倒落了一件大罪名。你想，你将来到阴司去，那两个死鬼的男人还要争，你给了谁好呢？阎罗大王只好你锯开来，分给他们。我想，这真是……。” 　　…… 　　“我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。” 柳妈的语言描写说明了 封建社会 三从四德 三纲五常 封建四权 伦理道德 宗法制度 中国妇女 饿死事小，失节事大；忠臣不事二主，烈女不更二夫 一、教学目标： 二、教学重点： １、了解小说创作的时代背景２、了解小说的三要素３、把握祥林嫂的形象和典型意义 １、以“祝福”为题的深刻含义２、着重认识环境与人物命运的必然联系３、体验祥林嫂命运悲惨的根源 三、教学难点： １、祥林嫂有没有反抗性格，如何评价.２、“我”这个人物性格的复杂性. 四、德育教育： １、认清封建礼教吃人的本质和反封建的必要性。２、培养关心他人，同情弱者的高尚情怀。 五、能力目标： １、训练学生概括小说情节的能力 2、体会鲁迅小说中“我”的感情及作用 3、据语言肖像动作等描写分析人物性格 六、教学课时： 3个课时 七、学生活动设计 ?1、?第一