我国刑法学论域中的米歇尔·福柯话语——国内法学场域中的福柯印象之一.pdfVIP

第 30卷第 4期 江苏警官学院学报 Vo1．3ONo．4 2015年 7月 JOURNALOFJIANGSU P0LICEINSTITUTE July．2015 · 法学研究 · 我国刑法学论域中的米歇尔 ·福柯话语 国内法学场域中的福柯印象之一 胡长兵 摘 要：20世纪 9O年代以来，米歇尔 ·福柯学说资源的引介在我国刑事法学研究中发生了一些 积极的理论效应，如关于刑事司法理性与历史的非进步性、刑罚权力的非中心化和多元性等方面的新 思考。研究者对福柯思想的评价，有赞N，也有异议。及至当前对福柯影响的评估中，既有研究方法、 基础概念如权力、法律等的探索与更新，也存在着误读等一些失措处。 关键词：米歇尔 ·福柯 刑罚 刑事司法理性 中图分类号：D914．1 文献标志码：A 文章编号：1672—1020(2015)04—0010—07 米歇尔 ·福柯 (MichelFoucault，1926～1984)，当代法国著名思想家，2O世纪60年代 以来欧陆结 构主义哲学及之后的后现代主义思潮的主要代表人物之一。我国法学界有关福柯的研究尚处于起步阶 段，业已取得的一些初步结果仍然值得关注。与福柯著述的哲学基质相关，尽管其作品的中文译本几 近出全，但研究文献则集中关注于其论及刑罚史的著作 《规训与惩罚》，部分文章则专题讨论过 《必须 保卫社会》、 《古典时代疯狂史》、 《主体解释学》等 。通览现有涉及福柯的文献 ，可 以观察到福柯思想 已对主流的法学理念形成了某些实质性冲击。一些激进的研究者对理性、历史、知识、权力、法律等 这些基本范畴的传统内涵产生了一定的质疑，并进而依据法律素材对它们进行了重新的阐述。可以将 这些因福柯而引致的理论变动情形归纳为下列一般性主题：如谱系学；司法理性、历史的进步之怀疑 论；权力的非中心化、多元性；法律的治理化等。其中方法论的试用、法律的治理化两者主要归于法 理学领域 ，将另行撰述 。 一 、 刑事司法理性与历史的非进步性 近代以来，通行观念 中理性、历史、文明等概念与进步一语实为一体二面 。但福柯对这些常识看 基金项 目：贵州省哲学社会科学规划课题 “人之终结的法律蕴涵——米歇尔 ·福柯法哲学的若干研究”，项 目编号： 12GZZC01。 收稿 日期：2015—06．02 作者简介：胡长兵 (1971一)，男，安·徽芜湖人，汉族 ，法学博士后，浙江大学法学院副研究员，杭州，310008：贵州省 社会科学院，贵阳，550002。 一 l0一 法发起了挑战，他的谱系学拒绝 “发展”、“演进”等概念。依照该理论，历史并不具备人们所臆想的 “理想的连续性—— 目的论的进程或 自然因果序列”；“在历史中起作用的力量既不遵循 目的，也不遵 循机械性，它只顺应斗争的偶然性。它既不表现为原初意想的连续形式，也不是某个结论的推导步骤。 它总是显现于事件的独特偶然性 。” 需注意，这一对偶然性的凸显和恩格斯的自然辩证法中偶然——必然的对立统一论全然对峙。后 者那里，具体的偶然与抽象的必然相反却相成 。必然范畴注定 “以偶然性为其补充和表现形式……通 过各种偶然性而得到实现”，但最终则 “占统治地位……历史上所有其他的偶然现象和表面的偶然现象 都是如此”。 相反，福柯则争辩说，“历史的作用在于表明正存在着的在过去并不总是存在。这也就 是说，事件总是在碰撞和偶然的汇合处、在脆弱的不确定的历史线条上出现的，而这些事件却让我们 觉得它们是最显著的。理性把它们作为必要性来体验，或者，更确切地说，各种不同的合理性形式对 它们来说是作为必然性而给出的”。因此，“谱系学导向的历史不是寻找我们 同一性的根源，相反要尽 力消解它……致力于昭显我们所经历的一切非连续性 。” 鉴于上述观点，不难理解福柯在考察近代刑罚史后得出的论断：刑法的 “日益宽松”绝非是 “在 集体情感中发生了一种变化，有一种人道化趋势 ”。@按照福柯 “战争决定了国家的诞生：权利、和 平和法律从战场的血腥和泥泞中诞生……法律不是在最初牧羊人常去的泉水旁从 自然中降生；法律降 生 自实实在在的战斗、胜利、屠杀和掠夺，他