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从我国大学理念的发展 看地方院校的办学策略 邓成超 大学理念是一所大学的灵魂和持续健康发展的根本，它反映 了大学的理想、追求和信念，引领着大学发展的目标和前进的方 向。对于一所大学特别是地方院校而言，究竟应该做什么、应该 怎么做?要解决好这些问题，有必要认真地反思和审视现代大学 的基本理念及其核心内涵，冷静地分析自身在功能定位、人才培 养、科学研究、社会服务等诸多方面的内在规律及其相互关系， 从而促进地方院校理清办学思路，正确选择办学模式。 一、我国大学理念的历史溯源 我国的大学理念不是无源之水、无本之木，只有深入考察其 源头、明晰其整个发展过程，才可能准确、全面地把握大学理念 本身。首先，我们不妨简要回顾西方大学理念的历史发展进程。 从12世纪开始，随着欧洲商业、手工业和城市的发展，为了满 足新兴市民阶层的文化要求，产生了中世纪大学，如法国的巴黎 大学、意大利的波罗那大学，并且形成了“学生大学”和“先生 大学”两种领导体制，具有明显的自治特点。到了18一19世纪， 随着市场经济、现代生产和现代科技的发展，在中世纪大学的基 础上逐步改造和创办起各种类型的现代大学和现代高等学校，大 从我国大学理念的发展看地方院校的办学策略209 学理念随之发展和完善。比如，19世纪中叶，英国掀起“新大学 运动”，这些新型大学的共同特点是由民众管理、注重工业与科 学领域等，教育家纽曼在《大学的理想》一书中最早系统地对这 些大学的理念进行了论述，他认为大学是传授普遍性知识的场 所，大学的任务是提供自由教育和从事智力训练，大学的使命是 培养良好的社会公民和提升社会格调。其后，德国教育家洪堡依 据新人文主义教育思想提出了“大学相对独立和学术自由”原 则，以及“教学与研究相结合”的理念，不仅使德国大学的学术 水平和教育质量有很大的提高，而且为许多国家大学教育的发展 提供了模式。在美国，一方面，许多大学以德国为榜样，注重学 术性研究；另一方面，在1862年国会通过《莫雷尔拨地法》之 后，许多州相继创办农工学院或在原有大学内附设农工学院，大 大改变了美国高等教育的结构，也改变了大学重理论轻实际的传 统，使大学开始面向社会并获得社会的支持。这种理念在20世 纪有了进一步发展，比较突出的是威斯康星州立大学提出的“教 学、科研和服务都应直接为区域经济和社会发展服务”的理念， 继而以斯坦福大学等为基础创立的硅谷推行学、研、产结合模 式，使大学的科研、教学与社会经济增长良性互动，加速了大学 从社会边缘走向中心。正是由于现代意义上的大学发端于中世纪 的欧洲大陆，并在世界各国得到大力发展，’一些学者认为大学理 念的形成、展现与完善全都根源于中世纪大学，我国的大学理念 也完全源自西方，萌发于清朝末期，经蔡元培、梅贻琦等教育家 的发展而逐渐确立。 事实上，我国的大学理念不完全像一些人所认为的那样纯是 西方大学理念，相反，它走过了曲折的发展历程，其真正源头在 中国丰厚的文化积淀中。早在公元前15一16世纪，我国殷商时 代就有了大学的雏形“右学”，其后又出现了“学宫”、“太学”、 210大学品牌与经营 “国子学”、“书院”等具有高等教育性质的大学，而在《大学》 中开篇便提出“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的 思想，可以说从某个方面体现了我国古代大学的精神和理念，并 且自春秋以来，历代教育日益明显地从“天道”转向“人道”， 十分重视培养“士人”，被众多教育家认同和解读，并不断生成 新的“士人精神”。大学的宗旨不仅在教人做人、做专家，而且 要做“士”，做承当教化社会和转移风气的责任的知识分子。到 了20世纪，具有现代意义的中国大学相继创立，大学理念也随 之逐步发展和成熟。比如，北京大学校长蔡元培倡导“思想自 由，兼容并包”，主张“中学为体，西学为用”，实施教授治校， 从而奠定了北京大学爱国、进步、民主、科学的优良传统；清华 大学校长梅贻琦提出“大学者，非谓有大楼之谓也，乃有大师之 谓也”，强调大学应“以人为本”，明确主张“凡一大学之使命有 二：一是学生之训练，二是学术之研究”。此外，清华大学还把 “自强不息，厚德载物”作为校训，勉励清华师生进德修业、发 愤图强、知难而进。大学的发展历史表明，我国的大学理念源于 以我国固有文化中的“士志于道”、“明道济世”为根本，吸纳了 包括中世纪大学理念在内的中西方多种大学理念。