传承历史音韵+展现艺术风采——民间曲艺锣鼓书试点工作情况.pdfVIP

试全 传承历史音韵展现艺术风采 点国 ——民间曲艺锣鼓书试点工作情况 霎萋 上海市南汇区文化广播电视管理局 蓦篓 料产 汇保 编护 110 南汇，地处上海市东南远郊沿海，面积688平方公里，户籍人口69万。三国时， 相传华亭侯陆逊于此养鹤，唐代开始逐渐由长江和钱塘江水冲积而成。北宋末，这里 成为重要的盐场，宋室南迁时带来了中原文化，又因轮流辖于江浙两省，又积淀着极 为丰厚的吴越文化。南汇大地河道纵横、商贸繁荣、百业兴旺，产生了丰富多彩、形 式多样的民俗民间文化。同时，南汇地处上海东南远郊，直到20世纪五六十年代， 交通仍然不便，这便是锣鼓书能在其他地方相继衰落灭失的情况下，在此却得以继续 保存的重要原因之一。 锣鼓书有着悠久的历史，最早起源于汉末晋初，师祖为许旌阳。从目前艺人所保留 的“笃笤”、“掐卦”等仪式来剖析，锣鼓书的雏形为一千八百年前的“太卜”。明代以 后，出现了“立社以祭”、“待老爷”(祭杨忠愍)、“待青苗”。到了清代，阳太保艺人 从阴太保中分离出来，走向茶馆书场专门说书，这时便挂牌“唱说因果”。在金山、平 湖有听客称“唱说因果锣鼓书”。1950年，艺人们效学“申曲”、“摊簧”改称“沪书”， 于是将太保书、钹子书、宣卷、鼓板书、上海评话统称改名为“沪书”。1952年开始， 因涉及“待神”，被视作迷信而绝响，艺人全部改唱钹子书。1961年，上海市群艺馆和 南汇文化馆，将太保书敲锣鼓的为上手，钹子书敲钹子者为下手，以双档形式走进群众 文艺曲坛，更名为“锣鼓书”。虽在“文革”中受挫，但经南汇文化馆的保护、传承， 这种民间曲艺艺术样式一直延续了下来。1996年11月，南汇被文化部命名为“民间艺 术(锣鼓书)之乡”。40多年来，锣鼓书已成为南汇民间文化的一个品牌，2004年4月 被文化部确定为中国民族民间文化保护工程第二批试点项目。 按照文化部、市文广局的要求，2004年下半年，南汇区建立了民族民间文化保护 分中心，区人民政府就全区锣鼓书艺术保护工作颁布了实施意见，并建立了南汇区民 族民间文化保护工程联席会议制度，就非物质文化遗产项目，尤其是国家级试点项 目——锣鼓书保护的具体工作，充分征询相关的艺人和专家的意见，将有关研究锣鼓 书等民间文化的社会团体纳入保护工作的体系，充分体现政府主导、社会参与、民间 推进的保护工作要求。 根据国家保护中心的要求，我们把“研究源头，查实过程，注重保护，立足传 承”作为工作的指导原则，结合锣鼓书存在的客观环境和保护工作实际情况，切实推 进五年保护规划、落实相关工作措施，与国家保护中心签订了包括工作方案论证结 果、工作内容与进度计划、阶段性成果推出等为主要内容的保护协议书。 在上海市委、市政府、市文广局的领导和帮助下，我们的试点工作取得了一定的 成绩。主要有以下5个方面： 一、以落实措施为保障，加大保护工作力度 锣鼓书艺术保护是一项社会性的系统工作，政府主导、社会参与必须通过一定保 障措施才能予以落实，为此我们采取了4点措施： 一是制定对锣鼓书艺人的保护政策。参照市文广局的文件精神，我们从艺龄长 短、艺术贡献、带徒传艺等方面明确对老艺人的技艺进行保护和工作肯定，对符合条 件的民间老艺人发放专项艺术津贴，鼓励他们为传承锣鼓书艺术再做贡献。自2005 年以来，我们对登记在案的艺人通过认真评估，给15位老艺人颁发了艺术证书并发 放年度津贴，分别建立了老艺人的个人艺术档案。 二是建立专项资金。明确专项资金用于锣鼓书艺术的研究和展示、艺术资料和实 物的征集和收置、鼓励艺术传承、培养艺术人才及确保保护分中心的运作等。2004年 以来，根据保护计划项目，市、区两级财政共计投入专项资金100多万元。 三是建立工作机制。区人民政府建立了锣鼓书艺术保护工作联席会议制度，本着 第二部分：专业性试点))