参、古厝篇.doc

參、古厝篇 本篇打算以「許府古宅」為例，對一般古厝裡的建築、裝飾、陳設等做一番介紹。之後，針對許府古宅所沒有，而萬丹地區的古厝能夠見到的設施及建築構造，另外再做一番補充介紹。 許府古宅： 以下所介紹的建築和裝飾，如果前面的寺廟篇已經對該項做過解說，這裡將不再做詳細介紹，只簡單地提到該物件的名稱就可以了。 建築： 建築格局： 此處是典型的「三合院」式格局，由廳堂和左右兩側廂房三面圍成“ㄇ”字型。在左側廂房的外側還多了一道護龍，另外，前方加了一道圍牆用以分隔內外，圍牆中央有一座門屋，建得非常地講究，值得仔細去欣賞！ 圍牆裡面是庭院，而圍牆的外面，則另外還多了一道外牆，這是很特別的。在此要順便一提的，一般三合院的大門通常不會正對著供奉祖先、神明的正廳，因為要避免正廳與外面的邪魔之氣對沖。而這裡的門屋剛好對著正廳，但是它並沒有違背一般的習俗，因為門屋之外還有一道外牆，外牆的門不在正中央，而是在偏左的位置，這樣就避開了一般的忌諱。在建築格局方面，另外還有在廳堂與廂房連接的地方，各有一座「過水間」，這樣可以讓整個建築物有連接順暢的整體感覺。 屋頂： 民宅的屋頂不像寺廟那樣華麗、花俏，所以此處的屋頂，只能看到以下的細部構造： （１）正脊。（２）垂脊。（３）板瓦。（４）馬背。 補充說明： 廳堂的地方，中央屋脊較高而兩側屋脊較低，這樣一方面可以讓屋頂有一些變化，一方面也代表著中央和兩側的屋舍有地位高下的分別。 此處的正脊都做得有相當的高度，以便能夠在正脊壁上做裝飾，像這樣的屋脊叫做「大脊」。此處可見到正脊壁上有透空的裝飾，還有一些雕刻圖案。 板瓦是有彎曲弧度的，在蓋屋頂的時候，有些上仰，有些向下彎曲，這樣便形成了所謂的「哭笑瓦」。因為上仰像是笑臉，下合則像是哭臉。 這裡的馬背是曲形像水波狀的。有人把各種形狀的馬背用陰陽五行來歸類，如果這種歸類能夠成立的話，那這裡的馬背就是屬於水形的馬背。 梁柱： 此處梁柱可見到以下細部構造： 通梁。（２）壽梁。（３）落地的柱子。（４）柱珠。（５）斗拱。 （６）坐斗。（７）雞舌。（８）插角。 補充說明： 此處在室內是用牆壁來支撐屋頂；而在室外檐廊的地方，則製做了許多精巧的梁柱構件，來支撐檐廊的屋頂（屋簷）。 這裡的柱子是水泥製、外加洗石子的柱子。上面柱頭的地方有草葉的裝飾，雖然這在寺廟裡常見，但在民宅當中，算是比較講究的了！ 這裡的柱子在支撐屋簷的時候，是底下的水泥柱上方再加一段木頭的柱子來支撐，相當地特別！ 此處的斗栱，有的是三層的斗栱。而有些栱的外形，則把它做成「螭虎」（沒長角的小龍）的造形，非常有意思！ 這裡的坐斗是瓜形的坐斗。 「雞舌」是指緊貼在桁木底下，樣子像舌尖的小構件。 插角又叫做「雀替」，因為早期的插角都喜歡雕成雀的圖樣，此處可以得到一個見證。 牆面： 這裡有「檐牆」、「廊牆」、和「山牆」，而所能見到的牆面細節如下： （１）身堵。（2）腰堵。（３）裙堵。（４）懸魚。（５）鳥踏。（６）墀頭。 補充說明： 身堵、腰堵、裙堵出現在門屋的牆上，而廊牆上有身堵和裙堵。大致上是為了在牆上安排雕刻圖案，才形成了牆面的分段。 在前面的寺廟篇曾經提過，墀頭有三種類型，即：斜面形、磚疊澀、基座形。斜面形墀頭出現在廂房的地方；磚疊澀（磚塊疊成階梯狀逐層伸出）墀頭則出現在左側廂房後方的護龍；基座形墀頭在門屋的地方，基座上是一隻獅子的雕塑。此處這三種類型的墀頭通通都看得到，一般在寺廟裡也不見得能看到這三種墀頭，所以此處對傳統建築的保存算是蠻完整的。 在門的上方牆面，有水泥製作的匾額，而在門的兩旁則有對聯。在正廳的地方，匾額上寫了「高陽衍派」四個字，而門旁的對聯，上聯第一個字是「高」，下聯第一個字是「陽」。這是因為姓許的堂號是「高陽堂」，所以，匾額和對聯上的字都跟他們家的堂號有關。 門窗： 這裡所見到的窗戶，與現代的窗戶有很大的差別，而且前面所介紹的那幾間寺廟，也沒見過像這裡所看到的窗戶形式，因此特別把它提出來做介紹。這裡可以看到兩種形式的窗戶，一種是玻璃窗，但是打開的時候是上下開，不同於現代的左右開，關閉的時候則是用旋鈕把它旋緊；另一種是直條窗，位在圍牆的地方，窗上有一道一道的水泥直條，通常窗上水泥直條的個數都是單數，因為要符合陰陽的觀念。 介紹完窗戶，接著介紹門，關於門的細部構造，這裡所能見到的大致如下： （１）門檻。（２）門板。（３）門楣。（４）連楹。（５）連二楹。（６）門栓。 補充說明： 正廳的門較接近現代的門，但也存在著相當差異。而門屋和過水間的門，大致保留古代的樣式。 在廂房的走廊（檐廊）上，可以見到拱形的彎光門。 由於現代建築技術的發達，有些門的構件原本要大費周章的，在這裡可以變得很簡化。譬如像過水間的門，它的連楹只用一個鐵圈固定在牆上就可以使用了；而它的連二楹則只要用水泥在地板上做一個小凹槽就好了。這比起早期