教育心理学第十章课件.pptVIP

习俗水平： 个体能按照家庭、集体或国家的期望和要求去行事，认为这本身就是有价值的，而不大理会这些行为的直接后果。这时他们能够从社会成员的角度来思考道德问题，了解、认识社会行为规范，并遵守执行这些规范。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 第三阶段寻求认可取向阶段：也称“好孩子”定向阶段。 个体关注其他人赞成或反对的态度，保持与周围社会角色的和谐一致。个体道德价值以人际关系的和谐为导向，谋求大家的赞赏和认可； 对行为的是非善恶，开始从行为的动机入手来进行判断。 赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事；反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。 这一阶段的学生道德判断是以个人的行为是否被允许为衡量标准。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 第四阶段遵守法规取向阶段： 这时个体所作判断的根据是相信规则和法律维护着社会秩序，因此，个人应当遵循权威和有关规范去行动的义务。 由于情、法、理三者有时难以兼顾，这一阶段的学生判断善恶常会出现相互矛盾的现象。 赞成者会说，不这么做，他要为妻子的死负责； 反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。 这阶段学生要求履行自己的义务，并要求别人也去遵守。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 后习俗水平，又称为原则水平： 个体努力在脱离掌握原则的集团或个人的权威，并不把自己和这种集团视为一体，而是以普遍的道德原则和良心作为行为的基本准则。 想到人类的正义和个人的尊严，其道德判断超出世俗的法律与权威的标准。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 第五阶段社会契约取向阶段： 个体开始认识到，法律或习俗的道德规范仅仅是一种社会契约，是由大家商定的，也可以因大多数人的要求而改变。 对于海因茨偷药的故事。赞成者认为，法律没有考虑到这种情况；反对者认为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 第六阶段普遍伦理取向阶段： 以人生的价值观念为导向，是非善恶的判断标准超越现实道德规范的约束，以正义、公正、平等、尊严等这些人类最一般的伦理原则为标准进行思考。 他们认为人类普遍的道义高于一切。对于海因茨偷药的故事，赞成者认为，尊重生命、保存生命的原则高于一切；反对者认为，别人说不定也像他妻子一样急需这药，要考虑所有人生命的价值。 这种认识突破了既存的规章制度，不是从具体的道德准则，而是从道德的本质上去进行思考与判断。 （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 有人总结： 第一阶段即：我不想惹麻烦（惩罚与服从） 第二阶段即：我想要奖赏（相对功利） 第三阶段即：我想取悦某人（寻求认可） 第四阶段即：我要遵守规则（遵守法规） 第五阶段即：我能体贴别人（社会契约） 第六阶段即：我有自己的行为准则并奉行不悖（普遍伦理） （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 教育启示： 1、道德教育必须符合儿童心理的发展，教师对儿童道德思维和行为水平的预期应符合儿童的年龄。 低年级学生判断别人行为时只看结果，教师就要说清楚故意与无意的不同，充分运用奖惩艺术； 小学高年级与初中学生则要充分运用舆论榜样和说理的方法来促进其道德水平的发展； （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 教育启示： 2、教师在课上可以组织学生讨论两难问题，以帮助学生发展道德推理。 如利用主题班会来就某些热点问题进行讨论，如手机问题、上网问题、交朋友问题等，来帮助学生发展自己的道德认识水平； （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 教育启示： 3、教师应该注意文化和性别对道德推理的影响。 文化对道德推理的影响：注重集体（国家与民族）利益，强调对社会（国家与民族）的责任意识和奉献精神，讲求谦敬礼让、讲求仁爱等； 性别对道德推理的影响：女性以感性为主，以爱护他人为基础；男性则以理性为主，以公正为基础； （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 教育启示： 4、不能用权威的影响去灌输道德观念与道德认识。 一味地灌输教师和家长的道德认知原则，只会让儿童变得循规蹈矩和木呐。儿童总是以自己的道德认识标准来判断对与错，一味地灌输只会起坏的作用； （二）柯尔伯格的三水平六阶段理论 一个七八岁的儿童，经常坐爸爸的车外出，每逢堵车或有人超车时，爸爸总是口出不逊，张嘴就骂，不是骂警察就是骂别的司机。一天，妈妈放学接他，正见他站在校门口对另一个同学口吐狂言：“小子！你给我等着，明天老子就收拾你，小兔崽子，敢惹你大爷我！”妈妈吃惊小小的孩子竟能说出这样的话来。 为什么案例中的儿童会出现这样的言行？ 案例一 （三）班杜拉的社会学习理论 2002年