“年例”，比春节还重要.docVIP

“年例”，比春节还重要 　　在中国的众多传统节日中，春节可谓是最热闹隆重。 　　然而在粤西一带，有一个比春节还要重要的节日， 　　那就是具有地方特色的民间文化习俗――年例。 　　粤西第一大节――年例 　　所谓年例，即年年有例。年例主要流传在广东茂名全境与附近的湛江，在广西的南部也有但是并不常见。茂名人有“年例大过年”的说法，可以说“年例”是茂名农村的第一大节日。实际上“年例”只是具有同一地域特色的节日的通称，并不是所有做年例的地方都习惯把年例称为年例。茂名、湛江市区和遂溪一般叫年例或“元宵”，其他地方习惯称谓各不相同，例如，雷州叫游人或元宵，徐闻叫上军坡、闹军坡或游神，廉江叫游神或游花街等。 　　不过，虽然名称不一样，但每逢年例当天，这些地方乡村城镇都是热闹非凡，茂名在外工作、生活的人，过年可以不回家，但一年一度的“年例”期间，一定会赶回家团聚。同操一种语言，乡音乡情交融，气氛热烈，着实让常年在外、难得相见的家乡人别有一番享受。 　　年例的其中一个特点是举办时间不固定，这个不固定是指在粤西每处地方各不相同，集中在过完春节的农历正月、二月份。从时间跨度来说，一般一个村庄为同一天，少数两天。也有附近数条村庄的年例是在同一日的。年例期早的从年初五便开始，直到二月底。茂南有句俗语“最早黄竹，最迟艾屋”，是说高山镇黄竹村正月初七日便做年例，而公馆镇的艾屋地是二月廿八日才做年例。各条村庄的年例日期错开，是便于亲戚朋友互相欢聚。 　　农村年例大多以土地庙为中心，周围几个村子一起举行。有些地方一年中还会举办两次年例，一次为大年例，就是客人来得最多的；另一次就是小年例，客人来得比较少。大都是在农历三月至十一月，每个月都会进行。另外，除了春节，还有所谓“翻秋”年例，在秋收后的一个月举行。 　　起年例 正年例 年例尾 　　年例主要由自然村或宗族组织，也有由地方相关部门组织的。以土地神的“社境”为单位，费用一般由长者出面邀各家各户出钱集资，按人口收费，即一户人家共有多少人就收多少份，包括婴儿及老人，以前或现今的部分村庄按男丁人数收钱，俗称“人口钱”。 　　年例一般会维持三天，第一天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，最后一天叫“年例尾”；也有部分村庄只有一天，分为游醮，摆醮，醮尾。 　　起年例 　　在年例开始前，各家各户就已经准备了鸡肉，猪肉，鱼做成一副“三牲”供各路神仙享用，叫做“摆宗台”，又名摆醮或者摆忠。它是“年例”中最传统的项目，在过去被视为“年例”的重头戏。所谓摆宗台，各户选取家中最肥的大阉鸡，做成金黄色，端正地放在托盘里。鸡的脖子要挺起一个弯，显得雄赳赳。鸡嘴里衔着一个利事袋（相当钱袋），是准备接纳神的恩赐。鸡头都朝向一个方向――巡游的时候神将要莅临的方向。旁边添上一刀煮熟了的猪肉和一条鱼，俗称“三牲”，为摆醮的主供品，伴有糖果、三茶五酒供奉在八仙桌上。有些地方供品中间还要插上高高的腊烛，横竖成行，光焰闪耀，增添了不少温馨神秘的气氛。摆宗台多安排在夜间进行，这是延续下来的习惯，一般是在正月年例的夜晚，各家各户都集中在一处一起拜神，所以烟花爆竹是不可少的。它们从四面八方，源源不断地铺在供桌旁，盘卷着对神的虔诚，有的几乎大如磨盘。孩子们把一盘盘的爆竹展开，一挂一挂地接在一起，连成几十丈长全村人的同心结，和驱魃迎神的红色阵地。然后大放鞭炮，整条村都沉浸在炮声和销烟声中，祈求来年的风调雨顺。 　　正年例 　　正年例当天最热闹的事情，自然就是“菩萨巡游”也叫“游神”、“游醮”。 　　巡游时间一般是年例的当日，有些地方是中午或凌晨，各地不尽相同。而游神的队伍，是年例前村民们通过抽签等各种方法组成的。有负责担彩旗的，有负责抬鼓，有负责敲锣打鼓的，还有许多村中的小孩和大人手拿自制的火炬跟随队伍，而其中抽中抬菩萨的村民更被大家认为是幸运儿，因为大家都相信抬菩萨来年会得到菩萨的保佑。这样一队庞大的游神队伍在村中游行，接受村民的朝拜，煞是壮观。 　　“游神”之前，先放三响鞭炮，队伍从庙宇出发，巡游的神?根据各地供奉的神灵，有风、雨、雷、电、水、火，以及财神、灶神、土地神等道教诸神。也有关帝、康王、华光、冼太夫人等地方诸神；巡游队伍有彩旗、香炉、菩萨、道士、纸船、炮手、长号、唢呐、锵、锣鼓等相随，沿途各家燃放鞭炮以迎神，而在摆宗台前驻足瞻拜，道士每到一个地方都要画符念咒语，把鬼魅收到一条纸船上，也叫“封船”。在各家拜祭、道士祭祀之后，方可继续前行到下一个“摆宗台”的地点。 　　除了“游神”，这一天还会有许多其它的节目，如飘色、木偶戏、跳花棚、八音、舞狮、舞龙、睇大戏、放烟花等等。其中睇大戏无论白天晚上，观众多少都要进行，因为传统习俗上来说是供神观看。部分地区还有添丁的“贺丁”习俗，或为游灯，或将灯悬挂于村庙。 　　正年