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中国古代丝织品中云纹的发展演变 　　摘要：织物纹样中历来不乏对于云纹的研究，但多为单角度的解读，将云纹的整个发展过程进行梳理总结，可以发现云纹的发展离不开当时的社会环境，在形态不断变化的过程中也与其他一些纹样有着千丝万缕的联系。 　　关键词：织物纹样；云纹；茱萸纹；卷草纹 　　云纹样一直存在很多的相关研究，有的是以历史发展为主线对云纹的发展进行叙述。也对古代实物上出现的云纹图案简图进行归总。还有一部分是对云纹与其他纹样进行对比研究。本文就这些文献的基础上对云纹的发展历史进行简单的较为系统的梳理，找出云纹的发展轨迹以及其背后的推动力量。 　　一、装饰图案中云纹的起源 　　关于云纹的起源，有人认为是以原始社会的涡旋纹为雏形发展而来，也有人认为是从商代出现的云雷纹开始，无论以谁为原形，可以观察到的是云纹的图案特征与古代的“云”字有着明显的特征等同，古代的“?”字代表着降雨，两者都有回旋的图案特征，代表了古代人心目中对这个符号有着与自然神灵美好期盼相关的原始情绪。这也是云纹最一开始出现的精神起源。 　　二、古代织物上云纹装饰的发展 　　古代织物中的云纹最早要算到商朝时期的云雷纹，后期随着朝代的更迭以及伴随而来的社会思想的转换，云纹开始了一场漫长的发展演变历史，总的来说，云纹可以整体划分为六大类：云雷纹、卷云纹、云气纹、朵云纹、如意云纹、图案云纹。 　　云纹从云雷纹开始，在原始社会时期，人们还处于生活状态深受自然状态影响的时期，对于自然的敬畏是整个社会的主要精神状态，在森严的等级制度和对于原始宗教的崇拜氛围中，凌厉的美学表现造就了严肃规则的云雷纹，这种纹样既是早期并不丰富的美学表现手法必然的要求也是原始精神社会神秘严肃的氛围造就的。 　　在继续发展的过程中，云雷纹被朝向两个方向继续推动，一个方向是保持了云雷纹的抽象几何形态逐渐演变为了我们常见的回纹，另一个方向则对云雷纹中曲线的回旋进行推演，在春秋战国时期出现了与现实云形态更为相似的，倾向于生动活泼的卷云纹。 　　发展至秦汉时期，社会的文化得到发展，装饰方式也开始丰富，尤其是在原楚国土地上建立的汉朝，更是继承了楚文化中特有的浪漫主义情怀，表现在云纹的图案上，既是此时的云纹不再是对现实云的形似追求，而是通过对云尾的使用，突出表达了云纹的动态感，在精神形态上追求云雾缭绕的感受，同时还将云纹与动植物纹样进行融合，其中最著名的要数在云纹中仍出现鸟首的乘风秀。这同时也产生了与“茱萸纹”有很多形态共同点的“穗云纹”。为后世对茱萸纹、变形鸟兽纹与云纹的判断留下了很大的争议空间，但我们可以将这些纹样的历史关系通过图 进行更清晰的界定，而对于这些纹样的判断，我们可以考虑到当时倾向浪漫变异的楚文化装饰特征而根据元素的比例进行界定。在秦汉这个云纹发展最为繁盛的时期，云纹的样式是极其丰富多变的，其中云气纹也只能代表当时最为常见的大部分云纹图案。 　　发展至魏晋南北朝时期，佛教的繁盛与升天的思想也为云纹的发展提供了有利的精神沃土，其中很多佛像装饰中都可看到云纹装饰，这期间的云纹文化随着佛教的兴盛也慢慢从早期的自然崇拜与秦汉时期的浪漫寄托转移到一种吉祥寓意的追求，这为后期云纹的程式化和如意云纹的特殊代表性打下的精神基础。同时随着佛教的发展，忍冬纹莲花纹的传入，云纹也开始与这些植物纹样开始了进一步的结合，并逐渐演化出了早期的卷草纹图形。 　　随着隋唐时期经济的发展与社会广泛的进步，人们的思想向着世俗化更进一步的迈进，对于装饰的追求也从早期的升天、得道为主题转换为对世俗生活幸福美满的追求，其中植物纹样伴随着对外交流开始成为这个时期的流行纹样，这其中卷草纹也得到了更进一步的发展，不断兴盛，而云纹不再是装饰的主题，只是在整个纹样图案中起点缀作用，而正是唐朝对于很华丽世俗的追求和云纹的点缀结构催生出了以单位为存在形态的“朵云纹”。朵云纹的生动饱满完全是唐朝审美的写照。另一方面，由于对世俗幸福的追求，玉如意灵芝形象相结合产生的“如意云纹”也开始得到了广泛的运用。 　　发展到唐后期，装饰风格更加群与繁复夸张，单位个体的“朵云纹”已不再能满足这样的审美追求，于是团云纹应运而生。在这之后的发展中，“朵云纹”“如意云纹”“图案云纹”都在各自不同追求的装饰图案中长期存在，成为程式化的云纹样，其中“如意云纹”在明清时期因装饰风格极度追求吉祥寓意而被广泛的使用。 　　三、结语 　　从整个云纹的发展轨迹看，它的发展与改变往往伴随着整个社会精神状态的改变以及审美需求的转变，可以了解每隔社会时期的社会氛围与经济状态是影响艺术文化发展的重要推动力。同时通过对于云纹的发展梳理，我们也可以清楚地看到很多先关纹样的发展轨迹，这可以给研究者们带来启发，在对不同的事物进行比较研究时，对比不同点并不是唯一的方式，从本源与相