岳麓历史选修2近代民主思想的发展教案.docVIP

第3课 近代民主思想的发展 一、教学目标 通过本课的学习，使学生了解近代西方民主思想的发展历程，了解斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭的政治思想及其影响。 通过本课的学习，使学生学会站在不同国家的历史文化背景下了解不同国家政治制度的演变发展历程，从而理解不同国家的文化理念。让学生学习欧洲启蒙思想家在17－18世纪欧洲社会变革时期敢于思考和发表见解、坚持真理、敢于表达思想、尊重别人意见的良好品质。 二、教学重点：斯宾诺莎、洛克、孟德斯鸠、卢梭的政治思想及其影响。 三、教学难点：站在不同国家的历史文化背景下了解不同国家政治制度的演变发展历程。 四、教学方法：教师讲解和师生讨论相结合 五、课时安排：2课时 六、教学过程 （一）导入新课：“君权神授”和“君权至上”的理论学说曾有利于国家的统一和社会的安定，有利于民族国家的形成，但它无视或蔑视民众的基本权利，终于变得不合时宜。随着历史的发展，它日益成为近代社会发展的桎梏，时代呼唤“主权在民”。 （二）讲授新课 一、民主政体最优论 1、提出的背景： 17世纪的荷兰是欧洲最自由的地方，但并不民主； （“当时的荷兰有一定的自由，但并不民主”——斯宾诺莎） 　斯宾诺莎（1632年11月24日—1677年2月21日）他出生于阿姆斯特丹的一个从西班牙逃往荷兰的犹太商人家庭。他的父母亲以经营进出口贸易为生，生活颇为宽裕，斯宾诺莎也因此得以进入当地的犹太神学校，学习希伯来文、犹太法典以及中世纪的犹太哲学等。他也接受了拉丁语的训练，而正是凭借着拉丁语，斯宾诺莎得以接触笛卡尔等人的著作。 　　他也由此渐渐脱离所谓正统的学说范围，1656年因反对犹太教教义而被开除教籍。他最後搬出犹太人居住区，以磨镜片为生，同时进行哲学思考。1670年移居海牙，斯宾诺莎此后一直过着隐居的生活。1673年有人提供他在海德堡大学哲学系的人教授之职，条件是必须不对国家的法定宗教提出任何质疑，被斯宾诺莎断然拒绝。要达到斯宾诺莎的哲学成就是不容易的，要达到斯宾诺莎的人格是不可能的。 ――黑格尔由于长时间的饮食不规律，营养不良，他的健康状况逐年恶化。1677年，在与病魔一场激烈的交战之后，他倒下了，最终倒在了45岁的边缘上。斯宾诺莎是欧洲提倡资产阶级平等和自由的先行者，他考察了3种类型的国家，即民主制的、贵族制的和君主制的。他是民主政体的拥护者。在他看来，民主制可以使人人平等，人们可以享有宗教信仰、思想和言论的自由。他把自由看得比任何东西都珍贵。 斯宾诺莎把国家形式分为三种：民主制、贵族制和君主制。他对君主制进行了激烈的抨击，认为君主专制像一片毫无生机的沙漠，充满了奴役、野蛮和荒凉，从根本上违反了人类的天性，因此是不得长久的。贵族制同样不合乎理性，因为少数人垄断权力最终必然导致政治专制，这与人类自由的本性格格不入。他最欣赏、最向往的政体形式是公民掌握国家主权的“民主政体”。“我特别是立之意在此，因为我相信，在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。”民主政体具有其他政体无法相比的优越性： ???第一，民主政体的突出特点是“主权在民”。“在民主政治中，没人把他的天赋之权绝对地转付于人---他只是把天赋之权交付给一个社会的大多数。他是那个社会的一分子。这样，所有人仍然是平等的，与他们在自然状态之中无异。”在民主政体中，立法权是属于全体人民的，“所有的或大部分的人民集体握着权柄。”也就是说：“民治的国家，其法律之制定是经过全民的同意。” ???第二，民主政体的真正目的是确保公民的自由。政治体制的评判标准是看公民的自由是否得到保障。只有在民主政体中，人们的自由权、生命权和财产权才最终得到保障。“政府最终的目的不是用恐怖来统治或约束，也不是强制使人服从，恰恰相反，而是使人免于恐惧，这样他的生活才能极有保障---政府的目的绝不是把人从有理性的动物变成畜生或傀儡，而是使人有保障地发展他们的身心，没有拘束地运用他们的理智---实在说来，政治的真正目的是自由。” ???第三，民主政体的主要机制是健全的民主与法制，因此不会出现违背常理、荒诞无聊的政治决策。 ②认为只有民主政体才能保证思想和言论自由（即民主政体最优论） 斯宾诺莎是民主政治的倡导者，在西方政治思想史上，较早提出了自由、平等和“主权在民”的民主思想，为西方近代的“人民主权论”提供了理论基础。 1、提出的背景： 1688年的“光荣革命” ，资本主义政权建立 2、代表及著作：洛克《政府论》 洛克于1632年出生于英国，从小受到严格的教育。清教徒的父亲在内战期间为议会军队而战。1646年洛克在威斯敏斯特学校接受了传统的古典文学基础训练。1652年克伦威尔主政期间，洛克到牛津大学学习，并在那儿居住了15年。1656年洛克获得学士学位，1658年获硕士学位。后来他还担任过牛津大学的