第十七课、大河流域的文明曙光.doc

第十七课、大河流域的文明曙光 贺玉文??武夷山二中 一、?????教材分析 《课程标准》要求：知道古代埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古代印度的种姓制度、了解人类早期文明产生的自然地理环境。了解佛教的产生与传播。 本课内容主要是向学生介绍大河流域孕育的古埃及、古巴比伦、古印度的文明曙光，鉴于篇幅限制和知识的空间与时间跨度极大，所以只能展现了每个文明古国最有价值的闪光点或鲜明的突出点。例如“神奇的金字塔”一目主要讲述埃及的统一和举世闻名的金字塔；“《汉谟拉比法典》”一目主要讲述古巴比伦王国的建立和《汉谟拉比法典》的内容及实质；“种姓的国度”一目则讲述古印度的种姓制度和佛教的产生和传播。 ? 二、?????学生分析 本课内容生动有趣，特别说到金字塔问题，学生的学习积极性和探究欲望都会很高。教师可以充分利用这一点，引导学生参与教学活动中，激发学生的求知、创新、合作精神。因此，在讲述“金字塔”时，可以让学生成为课堂主体（课前指导学生分组进行专题探究），教师只要稍加点拨，提供一些精彩的视频资料即可。 ????学生较难理解的是《汉谟拉比法典》的内容与实质和佛教的教义。优秀生则容易用死记硬背来完成这两部分学习，但遗忘很快，基础差一点的学生则可能会把它弃之不顾。其实，例如释讲《汉谟拉比法典》时，可以创设情景，通过如“请你当法官”的现场活动，逐步使学生透过现象看本质。 至于“种姓制度”，学生理解起来并不困难，只是文字容易记错。教师要结合四个等级的含义让学生在理解中进行记忆。 ? 三、?????教学目标分析 （一）???????????基本知识 金字塔是古埃及文明最著名的历史遗产。 古巴比伦的《汉谟拉比法典》是世界上第一部体系完备的法典。 古印度的种姓制度分为婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级。 佛教产生于公元前6世纪，创始人是乔达摩·悉达多。主张“众生平等”，后来发展为世界三大宗教之一，主要分布在东亚和东南亚，汉朝时传入中国。 （二）??能力与方法 从世界地图中找出古埃及、古巴比伦、古印度、古中国的地理位置，了解这些地区的自然地理环境，分析自然地理环境与古代文明的内在联系，培养学生识图能力和分析问题的能力。 运用透过现象看本质的方法，理解古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》、古印度的种姓制度都是奴隶主贵族剥削和压迫人民的历史见证。 通过了解佛教的教义，分析佛教教义的进步性和局限性，培养学生全面、正确评价历史的能力。 （三）??情感、态度与价值观 通过学习古埃及的金字塔，认识到金字塔是古埃及法老残酷剥削和压迫广大人民的历史见证。金字塔高超的建筑技术，体现了古代劳动人民非凡的智慧和才能，它是人类历史上的伟大奇迹。 分析古巴比伦的《汉谟拉比法典》和古印度的种姓制度，认识到它们都是奴隶主奴役和统治人民的工具。 ? 四、?????教学重点与难点分析 （一）?????????????重点 亚非文明的突出成就，如古埃及的金字塔、古巴比伦的《汉谟拉比法典》，都在人类文明史上写下辉煌的一页。古印度奴隶社会的鲜明特点：种姓制度。 （二）?????????????难点 理解《汉谟拉比法典》的特点和实质。理解佛教的教义，并分析佛教教义的进步性和局限性。 （三）?????????????教学方式 利用形象思维刺激法，让学生感受直观的形象刺激，来诱导学生思维深层次地分析问题。例如通过flash的活动世界地图，让学生更好的了解自然地理环境与亚非文明的内在联系。 采用自主学习课堂模式，通过学生自主探究金字塔之谜，把个人思考探索与开展同伴合作相结合，来激发学生学习的积极性。 采用感悟教学法使学生自主地进入角色，如通过“让你当法官”的活动中，使学生从活动中自我判断和实际判决产生的差异，来真切感受并悟出《汉谟拉比法典》内容的特点和实质。 在诱思探究理论的指导下，采用讨论法来让学生分析佛教教义的进步性和局限性，从而提高学生的思维质量。 （四）??教学用具 采用制作powerpoint课件进行教学，课件中设计flash活动世界地图、介绍胡夫金字塔的视频、互动式活动选择题等丰富内容。并准备实物投影仪，以供学生自主介绍金字塔专题探究时用。 ? 五、?????教学过程 （一）?????????????课前探究 组织学生探究神秘的金字塔之谜，提前一周布置学生分组进行 专题探究：第一组，探究金字塔的建筑之谜；第二组，探究金字塔与天文数学的惊人巧合之谜；第三组，探究金字塔与物理化学相关的神秘力量之谜；第四组，探究木乃伊制作之谜。 ????要求：由组长统一分工安排——搜集资料、整理资料、制作历史小报……每组在上课时必须上交一份本专题探究成果的手抄报，并推荐一位解说员在课上进行展示和讲解。在分工合作之中，必须做到人人参与，各司其职，各尽所能。 （二）?????????????导入设计