为我们的权利而呐喊.pptVIP

为我们的权利而呐喊 引：范美忠老师的逃跑 此番言论，终于将一个逃离行为，演变成为道德伦理大批判的公共事件。网友称其为“最无耻的教师”，媒体将他列为反面典型———范美忠也成为了极具符号意义的“范跑跑” 教师是高尚伟大，阳光的职业，教师都是高尚伟大阳光的人，教师负着民族振兴的宏伟使命，他应当言传身教，以身作则，面对天崩地裂，他也应该像托塔天王一样，变成擎天一柱，或者摊地一饼，总之不能先跑。 教师是太阳底下最光辉的职业；教师人类灵魂的工程师------ 其实：社会把我们圣人化了 圣人化后：容不得一丁点污垢，必须是一块无瑕之玉。 现实中我们的团体：有“范跑跑”、向学生吃拿卡要、奸污幼女、爱占小便宜等等个体的存在。 道德期待与现实的差距之巨大，于是韩寒就说： “······（家教）一个小时几十元，基本上与妓女开的是一个价。同是赚钱，教师就比妓女厉害多了。妓女赚钱，是因为妓女给了对方快乐；而教师给了对方痛苦，却照样收钱，这就是家教的伟大之处。” 继韩寒之后，2006年，江苏宜兴宜城镇升溪桥一个卖漫画和杂货的小店铺，贴出了“教师与狗不得入内”的牌子 。 我们的团体果真如此这般？！问题出在哪儿？ 因为教师不是人，而是神！ 是神，就得有解救万物的能力，就得是一切善美事物的聚合体。否则就既不是神也不是人，就得是一切骂名的背负者。 因为要求我们是神，所以就不能以人来对待，自然就不再享有一般人都享有的法律权利，相反却要履行一般人所不能履行的法律义务甚至最崇高的道德性的义务。 我们理应呼吁：教师首先是人，然后才是教师！不能这般的侮辱我们了！ 是人，我们就应享有作为人应享有的起码法律权利！ 是教师，我们还应享有职业性的法律权利！ 一、我们的法律地位 公务员说：法、德、日三国，明确规定公民在取得教师资格证书并获得教师职位后，其身份就是国家(或地方)公务员，纳人国家公务员行政管理系统中，适用本国的公务员法，或根据教师职业的特殊性而专门制定的教育公务员法。 公务雇员说：英、美两国，公立中小学校教师不是国家公务员，而是国家的公务雇员(PublicEmployee)，由公立学校的责任团体(地方教育委员会或地方教育当局)采取雇佣合同的形式与教师签订工作协议，教师的雇佣和解雇不适用于一般的劳工关系法，也不适用于国家公务法律条款，而是由仅适用于学校雇员的法律明确规定。 专业人员说：我国一些学者,根据《教师法》第3条的规定:“教师是履行教育教学职责的专业人员,承担教书育人,培养社会主义事业建设者和接班人、提高民族素质的使命。教师应当忠诚于人民的教育事业。”因此,教师的法律地位既不是公务员,也不是雇员,而是承担教育教学任务的专业技术人员。 教师的法律地位可界定为“准公务员” 只要是在法律允许的范围内,教师可以而且应该为自己谋福利。 “教师履行义务以不谋相应的权利为前提”？ “以或多或少的自我牺牲为前提”？ 教师应该“甘于清贫” ？ 二、我们应享有的权利 社会生活权利： (1)政治权益； (2)自由权益；(3)人身权益; (4)财产权益；(5)劳动权益；(6)社会经济权益；(7)文化教育权益；(8)婚姻家庭权益；(9)其它特殊权益(如妇女权益等)。 生存权 目前国内外学者的观点分歧较大，有的认为：生存权有广义、中义和狭义之分，广义的生存权是指包括生命在内的诸权利总称；中义的生存权是指解决丰衣足食问题，即解决贫困人口的温饱问题；狭义的生存权是指社会弱者的请求权……，狭义的生存权具有法律上的可诉性。 “我们首先应该确立一切人类生存的第一个前提也就是一切历史的第一个前提，这个前提就是：人们为了能‘创造历史’，必须能够生活，但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。” ——马克思 发展权： 《发展权利宣言》指出：“发展权利是一项不可剥夺的人权，由于这种权利，每个人和所有各国人民均有权参与、促进并享受经济、社会、文化和政治的发展，在这种发展中，所有人权和基本自由都能获得充分实现。” 民主权 在现代民主和法治国家，民主权利是公民基本权利的重要组成部分。不断丰富公民民主权利的内容，拓展民主权利的范围，创新民主权利的实现形式，完善民主权利的保障制度，是当代世界各国政治发展、法治建设和人权保障中面临的共同任务。 民主权利是以民众的知情权、言论权、参与权、监督权、选举权和被选举权等民众的公共权利为内容。 人格权 《宪法》规定:“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯。” 物质性人格权 ：生命权、身体权、健康权、劳动能力权。 精神性人格权 ：姓名权、肖像权、身体自由权、内心自由权、名誉权、隐私权、贞操权、精神纯正权、信用权 教师享有的职业权利： 依据《中华人民共