第四节西南部分少数民族 藏彝苗纳西白傣讲解.pptxVIP

第四节 西南部分少数民族 Page ? 1 Page ? 2 Page ? 3 一、藏族 （一）概况 藏族主要分布在青藏高原上、主要聚居在西藏自治区以及青海、甘肃、四川、云南等四省部分地区。 藏族有语言文字，属汉藏语系。 藏族普遍信仰藏传佛教、也有少数人信奉原始的苯教。 现有人口约628.2万。 Page ? 4 Page ? 5 （二）民俗 服装 藏族男女，上身穿绸布长袖短褂，外套宽肥的藏袍，右襟系带。 服饰 Page ? 7 一种说法是藏族主要聚居在我国青藏高原地区，这里有“世界屋脊”之称，海拔高，风大，气候干寒而多变，藏袍可以挡风御寒。遇到炎热天气，可把双袖褪下，束于腰间，这样既方便劳动又可散热。但是高原气候变幻无常，一日之间阴云雨雹常有戏剧性变化，温差极大，因此藏民习惯只穿一只袖，这样既可以保持正常体温，又方便右臂操作散去一部分余热。这是在气温多变环境下一种自我调节的适应办法。　　另一种说法是藏族地区盛行喇嘛教，在寺院庙堂内画有许多佛像，其中也有一些是只穿一只袖右肩袒露的佛像。因此，这种既有实际生活需要，又经宗教渲染、肯定的藏袍，一只袖的穿法便成为传统习俗。 服饰 佩 饰 藏族男女都蓄辫，喜戴各式首饰；妇女喜爱在胸前挂宝石、珊瑚、玻璃等饰品，并在胸前挂金银小盒，作护身符。藏族男女戴呢帽或细皮帽，皮帽上用金丝缎或金银丝带装饰，故称金花帽。藏族男女的传统服装：是长袖短褂，外着无领无扣、宽体广袖的右衽长袍，在领、袖、襟镶绸边或皮边。男子束腰带，妇女在长袍右腋下钉铜、银等钮扣，已婚女多在腰间系一条彩色腰裙，称为“邦典”。 为什么藏族妇女要用“赭土”涂面？ “赭土”是藏族妇女自制的美容护肤佳品。赭面即是用赭石色的糖质物涂擦在面部。 制作方法：一是将茶叶放在锅在用清水煮沸，如和有碱性的白土和云南输入的碗碗糖（形如碗状的红糖），熬成赭色美容膏。 二是把青稞放在锅里炒焦，碾成粉末，然后加些清水和碗碗糖，经过熬炼，即成另一种赭色的美容护肤膏。 用法：先把它贮于盒内，凡佳节将临，便提前数日取出，每天早晨以少许膏体涂擦在脸上，日复一日地层层加涂，积至十天半月后洗去赭膏，面色异常红润、娇嫩。 Page ? 10 饮食 绝大部分藏族以糌粑为主，常食用的食品还有酥油、、酸奶、奶酪、奶疙瘩和奶渣等，肉食为风干的牛羊肉。喜欢饮用青稞酒和酥油茶。牧区以牛羊肉为主食。藏族不吃奇蹄类兽肉，多不吃飞禽和鱼。 酥油茶和青稞酒 风干牛羊肉 Page ? 13 建筑 住房农区多为碉房。 日斯满巴碉房 Page ? 14 牧区帐房 Page ? 15 节日 藏历年、雪顿节、望果节、沐浴节、萨嘎达瓦节等。 Page ? 16 藏族的丧葬方式主要有：天葬、塔葬、火葬、水葬、土葬五种。通行天葬，塔葬仅限于达赖、班禅及少数活佛，火葬限于活佛，水葬用于夭折的幼童，土葬用于患传染病者和凶死者。 Page ? 17 六字大明咒 唵（ōng）嘛（mā） 呢（nī） 叭（bēi） 咪（mēi）吽（hōng） 民族：哈达 哈达在藏族人民的生活中是非常珍贵的东西。哈达是用丝绸或绢纱做成的长带，一般长2~5尺。丝绸和绢纱在古代的藏族社会中非常稀少，因为藏族总的说是一个从事游牧不事农桑的民族，藏区也不出产丝绸。所以哈达在藏族人民的生活中显得异常珍贵。藏族人民把珍贵的哈达献给朋友，代表着最真挚的感情。其次，藏族人民以洁白作为真善美的象征，相信洁白的哈达能给朋友亲人带来吉祥。 宗教信仰 达赖、班禅是藏传佛教格鲁派（黄教）的两大活佛系统，一个是达赖喇嘛，另一个为班禅额尔德尼。西藏佛教界认为，达赖是“欣然僧佛”即观世音菩萨的化身；班禅是“月巴墨佛”即无量光佛的化身。转世系统虽然不同，但达赖和班禅的宗教政治地位是平等的，分别由皇帝直接领导，他们都受清朝政府的册封。因此，班禅和达赖之间，互无隶属关系。 · 宗教信仰 班禅是阿弥陀佛的化身，达赖是观世音的化身，就教阶而论，班禅高于达赖，但从明清以来，世欲政权尽赋于达赖，而班禅则远离世俗事物，所以达赖在佛教界的实际声望较高。达赖住在布达拉宫——也是原西藏地方政府政教合一的办公地。而班禅住在日喀则的扎什伦布寺。 具体来讲，达赖管理前藏，班禅管理后藏；达赖领有西藏十分之九的人口，班禅领有十分之一。  Page ? 21 禁忌 不可触摸佛像、佛供、经书、钟鼓、活佛身躯和佛徒佩带的佛珠，因为都是圣物； 转经筒、转寺庙要按照顺时针方向转动； 藏族人禁忌吃驴、马、最忌吃狗肉，凡盛过这些肉的器具便不再使用； 男坐左边，女坐右边，不可混坐；家有病人或产妇，不得进入； 脚不能对准他人，会被视为没教养，不礼貌。 Page ? 22 二、彝族 （一）概况 主要分布在云南、四川、贵州三省