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第二节 对立统一规律 对立统一规律（united law of opposites）是宇宙的根本规律，它揭示了自然界、人类社会和人类思维都充满着矛盾。事物内部矛盾方面既斗争又统一，从而推动事物的发展。矛盾是普遍存在的，绝对的，但是具体事物的矛盾则是特殊的、相对的。具体事物的矛盾将依据其性质及所处的具体条件采取各种形式获得解决。然而，旧的矛盾解决了，新的矛盾又出现了，矛盾永远没有完结之日。宇宙就是在这种矛盾的不断解决又不断产生的过程中，实现永无止境的运动。那什么是矛盾呢？ 一、矛盾的含义 我们在日常活动中经常使用矛盾这个概念。具体分析可出现两种情况，一种是指在叙述问题、回答问题时首尾不一、前后相反、互相打架的现象。一种是指客观事物本身存在着两种相互对立、又相互统一的倾向。前者说的是逻辑矛盾（logical contradiction），是违反形式逻辑的矛盾性造成的思维错误，后者是说的辨证矛盾，是辩证法的研究对象。两者不能混为一谈。〈韩非子〉中卖矛卖盾的故事。 辩证法所讲的矛盾和形式逻辑的矛盾不是一会事。 矛盾是（contradiction）反映事物内部或事物之间的对立和统一关系的哲学范畴。 学术界争论的问题：关于差异和矛盾的关系问题 对于差异（difference）和矛盾的关系问题学术界有两种意见： 第一种意见认为，差异未必就是矛盾。理由是：（1）关于矛盾的含义是指对立的双方彼此之间有着本质的、内在联系的差别，并且每一方都与另一方有了某种联系才获得了他自己的性质，所有没有必然联系的非本质的差异，都不是矛盾。（2）世界上的一切事物之间虽然千差万别，存在着差异，但并不一定直接“相互关联”，构成现实的矛盾。（3）毛泽东是针对前苏联20世纪30年代哲学界德波林学派的错误提出差异就是矛盾的观点的。德波林学派所谓的差异，是指统一体内部尚未形成尖锐对立的差异。针对这种观点说差异就是矛盾，是无可非议的。但是或“世界上每一差异就包含着矛盾”的观点是不科学的，应该说，差异在一定条件下才是矛盾。 第二种观点认为，差异就是矛盾的观点要坚持。理由是：（1）有人往往把许多带有明显差异而共处于一个统一体中的关系当成非矛盾关系，因而自觉或不自觉地在一定程度上否认矛盾的普遍性。（2）客观事物中有相反方向的相互排斥趋势的矛盾和具有相同方向的相互排斥的趋势的矛盾都是客观存在的。 二、矛盾的同一性和斗争性及其相互关系 1、矛盾的同一性（identity） 矛盾的同一性是指矛盾双方相互联系，相互吸引的性质和趋势。一般说来有两方面的情况： 第一，矛盾的双方相互依存、相互联结。 第二，矛盾的对立面相互渗透、相互包含。 学术界争论的问题：矛盾的同一性是否包含矛盾转化的问题 矛盾的同一性是否包含矛盾转化的问题的争论有三种不同观点： 第一种意见认为，矛盾双方的相互转化属于矛盾同一性的范畴。其理由在于：（1）同一、统一、联系、转化是同一序列的概念，说的都是矛盾同一性的问题；（2）发展是连续性和非连续性的统一，在事物质变阶段应有新、旧转化的同一性；（3）相互转化是事物的动态联系，也是扬弃对立而达到直接同一的内部联系；（4）只有把相互转化包括到同一性中，才能同形而上学的抽象同一性划清界限。 第二种意见认为，矛盾双方的相互转化不属于矛盾同一性的范畴。其理由在于：（1）转化与同一性都是辩证法的重要范畴，马克思和列宁曾多次将二者并列起来；（2）同一性反映的是与斗争性相反的趋势，起维持矛盾统一体的作用，转化是质变，标志旧事物的灭亡，新事物的产生。（3）同一性（identity）指的是事物内部矛盾双方的联系，矛盾转化则是新旧事物之间的联系。 第三种观点认为，同一性只包含转化的趋势和可能，不包含矛盾双方相互转化过程本身。转化与同一性既有区别，又有联系，联系就在于矛盾双方具有相互贯通的性质。 2、矛盾的斗争性（struggling） （1）什么是斗争性 矛盾的斗争性是指矛盾的对立面之间相互排斥的性质和相互分离的趋势。 矛盾的斗争性是一个广泛的哲学范畴，它不仅概括了社会领域中所讲的斗争，而且也概括了自然现象，思维领域中的一切对立和斗争。 总之，斗争性是矛盾的一种属性，它存在于一切矛盾中，既使那种和谐状态的矛盾，在矛盾双方比较协调、合作的情况下，也不能排除它们之间的对立和斗争。如：比翼双飞的鸟儿，成对戏水的鸳鸯，在生活习性等方面仍存在相互限制、相互排斥的倾向。在志同道合亲密无间的人们之间，也存在认识上的不一致。矛盾斗争性是一个广泛的哲学范畴，有着十分丰富的内容和无限多样的形式。 （2）斗争的形式 斗争的形式多种多样，大体可分为对抗的斗争形式和非对抗的斗争形式两种类型。 第一、对抗（resistance）的斗争形式 对抗的斗争形式是指采取激烈的外部冲突的斗争形式。特点：速度快、程度激烈、变化显著。社