当代学生思想教育问题及其对策剖析.ppt

谢 谢 欢迎批评指正！ * 给我们的启示： A/以人为本，就是顺应和尊重人的本性，顺势而为。可情况也很复杂： 若干案例： ⅰ 路边游商小贩的管理： 城管终于打死人了 http://view.QQ.com　 2008年01月10 小贩刺城管致2死1重伤被判死刑 ??2009年12月22日11:40??新华网 城管拆除违建遭到300多名施工人员围攻 ??2011年08月23日08:09??法制日报 （政府）管理要有公心，才能站得高，看得远，从全局出发，抓到点子上，抓大放小。 人民日报?（2012年07月19日）刊文——维稳的“治标”和“治本”(人民论坛) 称:“维稳根本目的系维护民众利益” /c/2012-07-19/035924801216.shtml 北京晨报(2012年07月23日02:21?)?北京市政府:协管员在暴雨后所贴罚单作废 /c/2012-07-23/022124823146.shtml 但常常遇到难题—— ⅱ拆迁钉子户，狮子大开口？ ⅲ医患关系，是病人的无理取闹？ 82%的医师认为当前医患关系紧张系体制造成 2011-08-09 13:42:00??来源：人民网-健康卫生频道 里面暗藏的症结到底在哪里？ 请看下一个典型事例： 车主搀扶摔倒老人被判赔10万引发信任危机 /??2011年08月24日06:05??中国青年报 无独有偶：日法院强拆成田机场钉子户 斗争已持续近50年2012年11月29日02:39??新京报 11月28日，成田机场附近，机场反对派举着条幅：“强拆团结小屋，不可原谅”，反对正在施行的强拆。 2012年11月28日 ，日本千叶地方法院八日市场支部开始强制拆除成田机场附近的属于“机场反对同盟”的“钉子户”建筑。 　　出动警察机动部队 　　被称为“团结小屋”的“钉子户”建筑，因在飞机噪音影响范围之内，属于成田国际机场公司的收购区域。强拆获得东京高等法院批准后，小屋内的男性居住者和机场反对派10月被通告搬离并让出土地，限期是11月27日。28日早上7点，包括警察机动部队、拆迁队员在内的约200人到达拆迁现场，现场约30名反对同盟的支持者在进行抗议并与机动部队发生冲突。 　　该“团结小屋”，占地约500平方米，包括平房和二层楼房共三座小屋。 钩沉 　　机场“钉子户”斗争 持续近50年。 　　上世纪60年代，日本成田机场建设计划成立之初，就遭到了空港所占用土地农民等的强烈反对，爆发了与警察冲突等一系列血腥暴力事件，激烈的“农民运动”成为了当时一个严重的社会问题。 　　如今成田机场的钉子户问题仍没有彻底解决。据富士新闻网报道，机场用地和周边地域还有至少8处机场“钉子户”的团结小屋，居住的都是反对机场建设的支持者。 　　 B/人性善恶与西方法治思想。 人的定义： 荀子在人类与其他物类之间划出了最为明确的界限。水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义，人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。 但荀子所论及的人性时，却持性恶论的观点。荀子的性恶论的思想在先秦百家关于人性的论断中独树一帜,他的思想对后世今天的意义都是值得我们去思考的。 三字经：人之初，性本善…… 战国时期孟子提出的一种人性论。孟子认为，性善可以通过每一个人都具有的普遍的心理活动加以验证。既然这种心理活动是普遍的，因此性善就是有根据的，是出于人的本性、天性的，孟子称之为“良知”“良能”。 对人性的认知，构成了管理的出发点—— 中国 孔子：以德治国——传统，延续至今：德智体美劳。前提是，从人的定义出发：义。性本善！孟子/荀子善恶之争，孟子赢了！ 西方 原罪说与性恶论：人没有自律能力，故必须他律：行为的底线，要从法律角度来限制！以及神的监管。 影响 法律与规则意识： 以小见大：小的地方、时候，大的方面也没有规矩。 认真与中庸之道。《细节决定成败》。情与法。包公。 中国式过马路，是网友对部分中国人集体闯红灯现象的一种调侃，即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象是大家受法不责众的“从众”心理影响，从而不顾及交通安全。“中国式过马路”一经网络传播，立刻引发网友对交通、国民素质和安全意识的讨论。 总结——法制的基础：公民的民主法治素质 案例1： 古希腊；乒乓球长盛不衰的原因——举国体制。 管理与教育的意义：从娃娃抓起，任重而道