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庭坚顿首辱 教审 侍奉万福为慰承 读书绿阴 颇得闲乐甚善甚善 欲为索儿录数十篇妙曲作乐 尚未就尔 所送纸太高 但可书大 字若欲小行书须得矮纸乃佳 适有宾客奉答草率庭坚顿首 立之承奉足下 ?江西诗派与两宋之际的诗歌 有唐诗作榜样是宋人的大幸,也是宋人的大不幸。看了这个好榜样,宋代诗人就学了乖,会在技巧和语言方面精益求精;同时,有了这个好榜样,他们也偷起懒来,放纵了模仿和依赖的惰性。“ ——钱钟书《宋诗选注》序言 第一节?黄庭坚的诗歌 一、黄庭坚的创作道路 二、丰富的人文意象? 三、生新廉悍的艺术风貌 四、山谷体的内涵? 五、晚年诗返朴归真 黄庭坚存诗1900余首。? 一、黄庭坚的创作道路 黄庭坚(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁,洪州分宁(今江西修水)高城乡双井里人。23岁进士及第后,在叶县、吉州太和等地做了17年的低级官员。这段时期内的黄诗比较关注社会现实,如《流民叹》、《和谢公定征南谣》等,抨击时弊相当尖锐。元丰八年(1085)旧党执政后,黄庭坚来到汴京任职于馆阁,参加编写《神宗实录》,自此成为苏轼的密友,常与苏轼等人唱和,诗的内容则以书斋生活为主。从哲宗绍圣元年(1094)开始,旧党重又失势,黄庭坚也受到迫害,先后被贬谪到黔州(今四川彭水)、戎州(今四川宜宾),最后卒于荒远的宜州(今属广西)贬所。黄庭坚被贬的直接原因是《神宗实录》引起的文字狱。惊悸之余,黄庭坚作诗较少,内容则以抒写人生感慨为主。 以他为代表的江西诗风,鲜明地体现了宋诗的特色,对当时和后代诗人产生了广泛而重要的影响。 黄庭坚为临济宗黄龙派祖心禅师入室弟子,精熟佛理,因而禅味自然渗透在他的诗文创作中。 与苏轼的敢怒敢骂不同,黄庭坚侧重于以和光同尘的形式达到洁身自持的目的。 二、丰富的人文意象 就题材范围而言,黄庭坚诗没有显著的特点。1900多首诗中约2/3是思亲怀友、感时抒怀、描摹山水、题咏书画的,与王安石、苏轼基本相同。黄诗的特点是文人气和书卷气特别浓厚,诗中的人文意象格外密集。 首先,黄庭坚喜爱吟咏书画作品、亭台楼阁以及笔、墨、纸、砚、香、扇等物品,这些对象自身都是文化活动的产物或与文人生活密切相关的物品,自然会使诗歌充满文人色彩。 其次,黄庭坚写其他题材也努力抉发其中的文人意蕴。 黄庭坚是一位善于抒写自我,侧重展示主观世界的多重感受,借以折光地反映现实生活的人。生活道路、个性气质和艺术好尚的错综作用,决定他较少从社会斗争激流中,摄取重大的政治社会题材,而惯于从日常生活、园林雅趣、亲朋交往、读书治学中,触发出弄种激情,体验出一定的真谛妙理,又经过潜心刻苦的艺术升华和提纯。 爱酒醉魂在,能言机事疏。 平生几两屐,身后五车书。 物色看王会,勋劳在石渠。 拔毛能济世,端为谢杨朱。 (黄庭坚《和钱穆父咏猩猩毛笔》) 双井茶送子瞻 人间风日不到处,天上玉堂森宝书。 想见东坡旧居士,挥毫百斛泻明珠。 我家江南摘云腴,落磑霏霏雪不如。 为公唤起黄州梦,独载扁舟向五湖。 赠谢敞王博喻 高哉孔孟如秋月,万古清光仰照临。 千里特来求骥马,两生於此敌南金。 文章最怨随人后,道德无多只本心。 废轸断弦尘漠漠,起予惆怅伯牙琴。 以右军书数种赠邱十四 邱郎气如春景晴,风暄百果草木生。眼如霜鹘齿玉冰,拥书环坐爱窗明。松花泛砚摹真行,字身藏颖秀劲清,问谁学之果兰亭。我昔颇复喜墨卿,银勾虿尾烂箱籯,赠君铺案黏曲屏。小字莫作痴冻蝇,乐毅论胜遗教经。大字无过瘗鹤铭,官奴作草欺伯英。随人作计终后人,自成一家始逼真。卿家小女名阿潜,眉目似翁有精神。试留此书他日学,往往不减卫夫人。 裴研《猩猩说》:阮研使封溪,见邑人云:猩猩在山谷间,数百为群,人以酒设于路侧。又爱着屐,里人织草为屐,更相连结。猩猩见酒及屐,知里人设张,则知张者祖先姓字,乃呼名骂云:“奴欲张我。”舍之而去。复自再三,相谓曰:“试共尝酒。”及饮其味,逮乎醉,因取屐而着之,乃为人所擒获。刺其血,染毳罽,随鞭棰输之,至于一斗。 韩愈《答张彻》:愁狖酸骨死,怪花醉魂馨。 《曲礼》: “猩猩能言,不离禽兽。”《易》: “机事不密则害成。” 《世说新语》:“祖士少好财,阮遥集好屐,并恒自经营,同是一累,而未判其得失。人有诣祖,见料视财物。客至,屏当未尽,余两小簏,着背后倾身障之,意未能平。或有诣阮,见自吹火蜡屐,因叹曰:‘未知一生当着几量屐,神色闲畅,于是胜负始分。’” 《晋书·张翰传》:“使我有身后名,不如实时一杯酒。”《庄子》:“惠施多方,其书五车。” 《列仙传》:“关令尹知老子当过,物色而留之。昭明太子集《文选》诸赋有《物色门》,若雪月之类是也。” 《汲冢周书》有《王会篇》,郑玄曰:王城既成,大会
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