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- 2017-03-19 发布于上海
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* 郭沫若的《女神》与《屈原》 创造社作家群 第五讲 郁达夫的小说创作 郭沫若 (1892-1978) 一、《女神》的思想价值 二、《女神》的艺术成就 三、泛神论对《女神》的影响 四、《屈原》等历史剧 郭沫若的 《女神》与《屈原》 一、《女神》的思想价值 ● “女神” 释义 《女神之再生》题辞:永恒之女神,领导我们走 歌德《浮士德》开头是男性上帝,结尾是女性圣母 天界革命的象征,男神中心变为女神中心 男性的象征是独立自主,其流弊是专制独裁; 女性的象征是慈爱宽恕,其极至是民主和平。 以男性属于女性,即是以慈爱宽恕为存心的 独立自主、反专制独裁的民主和平。 1、毁坏旧物、创造新物 ●《凤凰涅磐》诅咒、烧毁旧世界 创造、讴歌新世界 茫茫的宇宙,冷酷如铁 茫茫的宇宙,黑暗如漆 茫茫的宇宙,腥秽如血 生在这样个阴秽的世界当中 便是把金刚石的宝刀也会生锈 你脓血污秽着的屠场呀 你悲哀充塞着的囚牢呀 你群鬼叫号着的坟墓呀 你群魔跳梁着的地狱呀 -《凤歌》 五百年来的眼泪倾泻如瀑 五百年来的眼泪淋漓如烛 流不尽的眼泪 洗不尽的污浊 浇不熄的情焰 荡不去的羞辱 我们这缥缈的浮生 到底要向哪儿安宿
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