审视生命权——对安乐死合法化法理基础的探讨.pdfVIP

2009年第 9期 辽 宁 行 政 学 院 学 报 No．9，2009 (第 11卷第9期 ) JournalofLiaoningAdministrationCollege (Vo1．11．No．9) 审视生命权 对安乐死合法化法理基础 的探讨 冉传慧 (湖北民族学院，湖北 恩施 445000) [摘 要] 本文从法学、生命伦理学、社会学的角度对人的生命权进行分析、论证生命权的内涵、生命价值的判断，生命质 量和生命周期的价值权衡、生命权的可处分性以及处分的方式、对社会的负面影响，着重探讨 了安乐死合法化的法理依据。 [关键词] 安乐死；生命质量；生命权 [中图分类号]D920．4 [文献标识码]A [文章编号2009)09—0032—03 安乐死，这一引起世界广泛关注和争议的热 门话题，关 有任何办法予以挽 回。这也就决定了法律之于生命权救济 乎人最宝贵的生命，不得不严肃和慎重。学者们从不同的视 时有其特殊性。第三，生命不仅对于人的本身具有价值，而 角，对安乐死合法化的可行性以及合法化产生的负面影响跨 且对于整个社会具有价值，人之所以能够制造工具、改造 自 学科地进行分析论证 ，但绝大多数国家立法对此仍然保持沉 然，创造物质财富和精神财富，皆以其具有生命为前提。 默。他们还在犹豫什么呢?安乐死是一种结束生命的行为， 生命权的主体是 自然人，法人不能成为生命权的主体。 这就涉及这样一些基本问题：人们能否处分 自己的生命权? 这里所称 “自然人”，是指一切人，包括本国人、外国人和无国 人们对 自己的生命享有什么权利?承担什么义务?处分 自 籍人等。生命权的主体分为权利主体和义务主体。权利主体 己的生命权应遵循什么程序?法律对此必须做出回答。 是民事主体自身(即生命主体)，义务主体是生命主体以外的 一 、 生命权的内涵 一 切人。生命权的内容包括生命安全权和生命维护权 ，生命 生命具有至高无上的价值，失去生命人的一切将不复存 安全权是生命权的核心内容。生命权的客体是生命利益。生 在。在以人为本的今天，一切都是手段 ，只有人的生存、人的 命利益，既是一种人格利益，同时也是 自然人的主体资格或人 发展、人的权利、人的价值才是 目的。因此在我们的法律理 格本身。生命权始于出生，终于死亡。生命权具有本源性、平 论和法律规定中，无不将保护人的生命权作为最高价值和 目 等性、有限支配性的特点。本源性是指作为人的一切权利皆 标。人的生命是人体维持其生存的基本的物质活动能力，是 以生命权的存续为条件，生命权是第一性和首要人权，是所有 人的最高也是最重要的人格利益，没有了生命 ，人的一切其 权利的权源，其他权利均应以生命权作为基础。平等性指每 他权利都没有任何实际意义。也就是说 ，生命权是其他权利 个人都享有平等的生命权。个体生命权不因人的出身、性别、 赖以存在的前提和基础，是其他权利的权源。 《世界人权宣 身份 、地位、财富、名誉 、种族、宗教信仰、受教育程度等不同而 言》第三条明文规定 ：“人人有权享有生命、自由和人身安 存在差别。有限支配陛是指t-4~在特定情况下在法律和道德 全。”《公 民权利和政治权利国际公约》第6条第 1款规定： 许可范围内实施处分行为。如舍己救人的行为。 “人人有固有的生命权，生命权受法律保护 ，不得任意剥夺任 二、生命权的可支配性 何人的生命。”第2款规定：“……未经合格法庭最后判决，不 什么是权利?学者从不同的角度下定义。权利概念的 得执行死刑刑罚；任何被判处死刑的人应有权要求赦免或减 要旨是 “资格”。说你对某事享有权利，就是说你被赋予某种 刑，对一切判处死刑