引发之象——中国艺术之生成方式.pdfVIP

2007北京师范大学全国博士生学术论坛(中国再言文学)论文集文艺学卷 引发之象——中国艺术之生成方式 刘泰然1 (华东师大中文系。上海，Z00062) ￡摘要]中国文化在理性化的过程中，发展出诗性思维，其特征在于将人文世界与自然世界 看成一个整体。在此整体中，人所创造的符号与自然具有同样真实的意义，从而与西方文化 强调符号世界与符号所表征的世界之间的距离相区别。正因为中国文化将符号世界与自然世 界一视同仁的看待，由符号所构筑的“象”与自然之象之间才能够相互感发。秘响旁通，这 种相互感发的背后义正是那种万物一体的整体宇宙观。由此，与西方艺术关注真实(自然世 界)与虚构(符号世界)之间的张力不同，中国艺术注重的是部分(实或象)与整体(虚或 道)的关系，即强调通过有限的象引发出对宇宙人生的一种更广大的整体意识。 [关键词]诗性思维；象；弓{发；部分；整体 LiuTairan ChinaNormal 饵ast University,Shanghai，200062) therational culture the Abstract：In featured poeticthinking,it process，Chinesedeveloped andthe asa this thenaturehadthe humanworld naturalworldwhole．Inwhole．the and symbols sail-iftrue differedfromWesterneu／turewho thedifferencebetweenthe meaning。SO emphasized andtheworld．Just of the and because sign this，the“Xiang”constructedby signsthe“Xiang’’of thenaturebemoved each fromWestern can and other。Becauseof culture inspired this，differed tothe between who attentiondistance the natural the real(theworld)andfiction(the paid symbol between artfocusedOntherelation the or thewhole World)，Chinese part(actualXiang)and or amancanbe the a (empty inspiredby limited“Xiang’tobringrno理gene