在阅读教学中如何体现《工具性》和《人文性》统一.docVIP

在阅读教学中如何体现“工具性”和“人文性”统一 摘 要：语文课程“工具性”只有与“人文性”统一，才能焕发出强大的生命力。“工具性”与“人文性”的统一，不仅是语文课程的基本特点，也是语文教学的基本特点。 关键词：工具性；人文性；统一 新课标指出“语文是最主要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。‘工具性’和‘人文性’的统一，是语文课程的基本特点。”所谓工具性是以语言的“工具性”为基础和前提的，着眼于学生的认识和在认识领域，揭示了语文课程的外在意义和价值，而语文课程的“人文性”是学生实现自我成长的过程，则着眼于学生的精神领域，揭示了语文课程的内在意义和价值，它的教育价值就是使人的思想更加健康，使人的品质更加高尚，使人的个性更加张扬。从语文教学心理学的角度来看，语文课程的“工具性”着力解决“学什么，怎么学”的问题，而语文课程的“人文性”则着力解决“为什么而学，将会怎么去学”的问题。语文课程“工具性”只有与“人文性”统一，才能焕发出强大的生命力。“工具性”与“人文性”的统一，不仅是语文课程的基本特点，也是语文教学的基本特点。在阅读教学中，如何有效体现“工具性”和“人文性”的统一呢？这是我们语文教师必须认真思考和实践的重大课题，也是全面提高学生语文素养的重要保障。 一、以文本为平台，着力实现“工具性”与“人文性”的统一 文本是语文教学的重要资源，只有充分利用好这一资源，语文课的知识才能得以体现，知识的汲取又必须从课文的主要内容中去挖掘，那么课文的主要内容又指什么呢？即指文中主要讲了什么事，并通过所讲的事情来反映某一问题，或歌颂了什么，或赞扬了什么，体现了作者的立场、观点和情感。因此，教学时，要让学生把握课文的主要内容，感悟文章的思想感情，并联系生活实际和思想实际，体味文章的内含，来有效地实现“工具性”和“人文性”的统一。如在教学《迷人的张家界》时，教师要抓住张家界迷人的奇山秀水，让学生了解张家界景色的优美及资源的丰富，体会作者对张家界景色的热爱、赞美之情，激发学生热爱大自然的情趣，增强环保意识。在教学《再见了，亲人》一文时，要抓住志愿军同朝鲜人民依依惜别的情景，赞扬中朝人民用鲜血凝成的伟大友谊，从而对学生进行情感教育和国际主义教育。再如教学《小英雄雨来》，要抓住抗日小英雄雨来为掩护革命干部与日本鬼子斗争的故事，对学生进行爱国主义教育和勇敢机智地与敌人斗争的教育。又如教学《丰碑》，要通过一位军需处长被严寒冻死的感人故事，体会“晶莹的丰碑”的含义，感受军需处长一心为公、毫不利己、专门利人的精神，使学生受到革命传统教育。创设情景，激发兴趣，体验课文内涵，识记文章知识要点，积淀学生的文化底蕴，让学生在“自主、合作、探究”的氛围中，自我形成“工具性”和“人文性”统一的学习意识。 二、以字、词、句教学为依托，实现“工具性”和“人文性”的统一 让学生理解文中的重点字、词、句，对掌握课文的主要内容，体会文章的中心起着非常重要的作用。字、词、句作为学习语文的基石，基石墩厚才能垒起大厦，才能使“工具性”和“人文性”更有效地结合在一起。如《长城》一文中“多少劳动人民的血汗和智慧，才凝结成这前不见头、后不见尾的万里长城”，句中的“才”字说明了古代劳动人民建造长城十分不容易。再如“远看长城，像一条长龙，在崇山峻岭之间蜿蜒盘旋”，这里把长城比喻成“长龙”，非常生动形象地介绍了长城的总貌。“这样气魄雄伟的工程，在世界历史上是一个伟大的奇迹”，为什么说长城“在世界历史上是一个伟大的奇迹”呢？不仅长城的长和气势雄伟、巍峨壮观是世界历史上的奇迹，建造长城的古代劳动人民，在科学不发达的年代，用双手建造了这样伟大的建筑也是世界历史上的奇迹，这一奇迹是古代劳动人民智慧和血汗的结晶。长城是我们伟大祖国的象征，是我们中华民族的骄傲。只有字、词、句把握的准确，理解的深刻，学生的情感才能融入文本，民族自豪感才能得到激发，爱国主义情感才会在学生心中油然而生。“人文性”是师生共同感受，是教学过程中的感受，是字、词、句理解后的升华。没有字、词、句的准确把握和理解，“人文性”的教学目标就无法实现，更谈不上统一。 三、通过质疑、讨论，以达到“工具性”和“人文性”的统一 古人云“学须有疑”，有疑问才能体现思考。质疑过程是培养学生发展思维的重要手段，是学生感知后的知识迁移。在阅读教学中，应让学生从文中找出问题，并通过质疑、讨论来解决问题。这一过程能加深对课文内容的理解，启发学生感知文中所表达的思想感情，实现“工具性”和“人文性”的统一。如教学《再见了，亲人》，“再见了，亲人”这句话是谁说的？为什么这么说？通过讨论学生了解到是志愿军战士说的，因为课文是以志愿军对送别的朝鲜人民谈话的口气写的，也可以说是朝鲜人民为志愿军送行时说的话，因为他们在与志愿军长期的并肩作战中结下了深情厚谊。为什么要选用“再见了