6.2神权下的自我 每课一练（人民版必修三）.docVIP

6.2神权下的自我 每课一练 （必修三人民版） 出题人 徐党荣 随堂巩固演练 一、选择题 1.法国作家蒙田说：“一个知道如何正当地享受生存之乐的人，是绝对的而且几乎是神圣的完善之人。”其主要宣扬的思想潮流是（　　） A.现代主义　　　　　B.现实主义　　　　C.自由主义　　　　　D.人文主义 2.在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（　　） A.新航路的开辟　　　　　　　　　　　　　　　　B.文艺复兴 C.宗教改革　　　　　　　　　　　　　　　　　　D.启蒙运动 3.（2011·福建三明二模）有人提出这样的质问：“罗马教皇有什么权利强行规定波希米亚农民与英格兰自由民必须用哪国语言祈祷，必须以何等精神学习耶稣的教诲，必须为自己的放纵付出多少的代价……”这里的“人”最可能是（　　） A.古希腊的智者　　　　　　　　　　　　　　　　B.4世纪的人文主义者 C.16世纪的宗教改革家　　　　　　　　　　　　　D.理性主义的启蒙思想家 4.(2011·江苏南通模拟)文艺复兴时期一位人文主义者说：“我几乎愿意再年轻几岁，这是因为我相信在最近的将来一个黄金时代就要来临。”这句话体现了（　　） A.为创造现世的幸福而奋斗的乐观进取精神 B.重视物质享受、追求贵重金属的时代特征 C.批判宗教信仰、追求个性自由的强烈愿望 D.追求理性、自由、民主、科学的生活态度 5.(2011·江苏南通模拟)马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。因此，我们应当让世俗政权在整个的基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（　　） A.教会权力应高于世俗权力　　　　　　　　　B.世俗权力受教皇的委托 C.教会权力只受上帝的制约　　　　　　　　　D.世俗权力应高于教会的权力 二、非选择题 6.阅读下列材料： 材料一　 《十日谈》的开端叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露了教会的黑暗腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞赏手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操，表现了资产阶级对人生的追求。 材料二　莎士比亚作品《李尔王》来吧，我们进监狱去（《李尔王》台词）来吧，我们进监狱去。我们俩要像笼中鸟一样的唱歌；你要我祝福的时候，我会跪下去求你宽恕。我们就这样过日子，祈祷，唱歌，讲讲古老的故事，笑蝴蝶披金，听那些可怜虫们闲话宫廷的新闻；我们也要同他们漫谈谁得胜，谁失败，谁当权，谁垮台；由我们随意解释事态的秘密，俨然是神明的密探。四壁高筑，我们就冷看这一帮那一派大人物随月圆月缺而一升一沉。 请回答： （1）材料一的作者同谁被称为文艺复兴初期意大利文学三杰？ （2）以《十日谈》为代表的文学作品，在当时主要体现了哪些特点？ （3）材料二反映了文艺复兴在文学发展上呈现什么特点？除《李尔王》，你还能举一例莎士比亚的文学作品吗？ （4）从二则材料可以看出文艺复兴呈现什么性质？  课后强化作业 一、选择题 1. 15世纪中期，阿拉伯商人到意大利经商，他发现当地人热衷于讨论（　　） A.知识与美德　　　　　　　　　　　　　　B.人性与神性 C.民主与法制　　　　　　　　　　　　　　D.教会与上帝 2.我不想变成上帝，或居住在永恒之中，……属于人的那种光荣对我就够了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”这句话体现的思想是（　　） A.人文主义　　　　　　　　　　　　　　　B.启蒙思想 C.禁欲主义　　　　　　　　　　　　　　　D.蒙昧主义  3.(2011·淄博）名画《蒙娜丽莎》以主人公亲切、自然、永恒的微笑万古流芳，被世人称之为“神秘的微笑”，据说路易十三曾命令女儿整天模仿画中的笑容，而拿破仑则将此画挂于卧室，早晚欣赏多次。这幅作品主要体现了当时（　　） A.蒙昧主义思想　　　　　　　　　　　　　B.人文主义思想 C.禁欲主义思想　　　　　　　　　　　　　D.浪漫主义思想 4.《十日谈》中有许多正面歌颂青年男女冲破封建教条、追求爱情幸福的故事，第四天“伊莎贝达的故事”，第五天“纪安尼的故事”，都写到少女反抗父母干涉，勇敢地与恋人相结合。第四天第八个故事中，纪洛拉摩为情而死，情人抚尸痛哭，心碎而死。该书主要反映了哪些思想（　　） ①追求人身自由　　　　　　　　　　　　　②追求现世幸福 ③反对禁欲主义