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“论语选读”复习建议 目中有人 口中有词 心中有脉 手中有题 (一)目中有人 就是学生的心目中有具体的人物形象的认识、理解和积累。 1、从学习记忆的特点来看,形象记忆的巩固率优于抽象记忆,因为学习者借助人物形象较容易唤起记忆,进行记忆复原。 2、从《论语选读》教学的定位和高考考查要求来看,无论是学习还是考试,都要求文字理解和文化内涵探究兼顾。语言文字理解是基础,文化内涵探究和观点的把握是结果,而理论、观点的理解和把握,最终是对语言表达者人物形象的认识,和人物的言行、思想的感受与感悟,它的核心是形象的认识。 如果我们在教学和复习中,注意回忆并复原这些人物形象,进而认识这些人物形象。拿到《论语》考题的时候,面对具体的《论语》语录,学生的脑中可能会唤起对某个人物形象的记忆,借助这个人物形象的认识,回忆起这个人物形象视角下的一些言论、主张、观点和思想,以及对人物言论内涵的理解。 解读步骤: 1、回忆它们的出处 2、回忆这一课的人物形象特征 3、根据语录内容选择回答问题的关键词:依据有关这一课平时学习复习时的形象认识和积累,结合语录内容,整合出这道题答案的关键词 (二)口中有词 就是学生有一定数量的《论语》语录的理解和诵记,就是对《论语选读》的具体内容的诵读、理解、记忆,这是硬功夫,大家都在下功夫。 (三)心中有脉 就是学生脑中积累的《论语》语录有具体的结构脉络。 1、从学习记忆的特点来看,理念的记忆必须与具体的言语对应起来,这样的记忆才有载体。并且,记忆的内容要有一定的结构脉络,这样的记忆才有线索而便于索引。 2、从《论语选读》教学定位和高考考查要求来看,主要要求学生对论著的内容理解和观点的把握。《论语》中的语录众多,观点、主张众多,要能准确地把握,就要有一定的线索:这段语录来自哪一课,这一课的主题是什么,这段语录是这一课的第几章,这段内容阐述的是什么观点,是从什么角度诠释这一课的主题的等等,所以,学生的脑中应有个脉络体系。 3、从教材的特点来看,《论语选读》这本教材的每一篇课文都是编者整合后的组合性文本,以一个主题,若干个语录片断组合的形式出现。《论语选读》的每一课都论述着其中的一些思想,诠释着原始儒学理念的本原。一篇课文,包含一种原始儒学思想理念及它们的基本元素,每一段语录围绕着一个主题进行不同层面的表达,相互之间存在着一定的逻辑关系,从而组成一个较为完整的专题单元式结构文本。 解读步骤: 1、认定它们的出处 2、回忆这一课的主题 3、思索这一段语录出自这一课的第几章,阐述的内容是什么,是从什么角度诠释这一课主题的 4、思考、选择答此题答案的关键词 四、手中有题 (一)训练和积累一定数量的题目,并与《论语选读》的课文一一对应起来,以便索引复习。 1、教材中的每一课课后思考练习题你练习过吗?题目内容、题目特点、解题路径你熟悉并积累一些了吗? 2、有关《论语选读》中的每一课内容,你见到过或做到过哪些题目?整理积累过吗? (三)规范答题的基本路线图 1、构思路线图: 此语录出自哪一课——这一课的人物形象特色——这一课论述的主题——此语录论述的内容及理念——此语录论述主题的角度——最后整合答题关键词(有了关键词就有了答题语言) 2、答题要点: ①扣住话题,把握角度(认准题目要求评析的角度) ②有层次地评析、论述。 常用词语:一方面……另一方面……/从当时看……从现在看……/尽管在当时的社会背景下……但是……即使在今天还有……/从语言内容上看……从精神内涵上看……/首先……其次……再其次……等等 ③注意从中华文化精神内涵的传承,中华文化的精义层面加以认识。 总之,《论语》高考题,考的是一门理论,一种文化,一个体系,我们应该进行形象的、整体的、系统的学习、复习。让我们的学生:目中有人,口中有词,心中有脉,手中有题——心里有底! * * 3、从教材的特点来看,《论语选读》中几乎每一课都有一个具有某种特征的人物形象。 如《为政以德》,一位追求道德文明,追求道德至 上的“尚德”旗手,“德治”的卫道士,努力推行着“德治” 的 理念。 《仁者爱人》,一个仁者,用自己的言行诠释着仁者 的含义。 《知其不可而为之》,一位“我不入地狱谁入地狱” 的社会承当者,自信而又悲壮地守卫着社会的良心。 《克己复礼》,一位“礼”的捍卫者,积极规范着社会 的礼制。 《君子之风》,一位君子,用君子的风范解读着君子 的境界。 《周而不比》,一位懂得敬重他人
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