《跨文化交际学》第5章(第1节)讲述.pptVIP

总的说来，西方文化属于“弱语境文化”，礼貌主要通过言语行为表现；而东方文化属于“强语境文化”，礼貌准则往往取决于语境因素的制约。这说明中国文化与西方文化的礼貌有着不同的指向。 （二）礼貌原则的文化差异 中国文化的礼貌是指向理想的社会同一性，所以面子是指个体在所处社会群体中取得的良好公众形象，要依赖于社会中他人的判断，具有明显的社会取向；而西方文化的礼貌则是指向理想的个人自主性，面子集中于个体，主要是一种自我形象，个体主义倾向比较突出。 1.中国文化的“礼” 人生而有欲，欲而不得，则不能无求，求而无度量分界，则不能不争。争则乱，乱则穷。先王恶其乱也，故判礼仪以分之，以养人之故，给人以求。使欲必不穷于物，物不屈于欲，两者相持而长，是礼之所起也。——荀子 “礼”是用来制约人的行为的。它调节着人们的主观欲求和客观现实之间的矛盾，使两者之间达到一种能够维持社会存在的均衡状态。 中华民族重视“伦理”道德，本质上就是对“礼”的重视。“伦理”就是“礼”之根本。中国封建社会本质上是等级社会，以维护上下尊卑的等级秩序为治世根本，而这些等级秩序本身正是“礼”的本质规范。 “礼”的本质是“别”，有“别”才有“敬”，以下敬上，以卑敬尊，这样人们才不会相争，天下才能和谐。所谓等级分明则人们各有所敬，关系和顺则人们相亲相爱。 “礼”是一种外在的规定，它按着上下等级次序规定人们所应履行的社会义务，限制人们活动的可行范围，“上尊下卑”或“卑己尊人”是“礼”的具体表现。明白了自己的社会身份，就知道该说什么，不该说什么；该怎样说，不该怎样说。所谓“名正言顺”，言语行为符合“礼”，人际间就没有隔膜、误会，社会也就和谐了。 2.西方社会的礼貌观 由于受平等社会格局的影响，西方的礼貌所强调的不是人际之间的“别”，而是人际间的“同”。人们追求自我实现、个人奋斗；人们高度重视个人权利、个人隐私；人们强调各行其事，各展其才，各履其志。从这个意义上讲，西方的礼貌观与中国文化中的“礼”有着本质上的差别。 由于亚文化的差异，礼貌原则在西方大文化圈内部也表现出很大的不同。塞菲诺在对比分析了英国文化与希腊文化在礼貌现象上的差异后，总结出希腊人整体上更倾向于使用积极礼貌策略，而英国人则更注重使用消极礼貌策略。她认为，造成这种差异的原因是两种文化有着不同的面子观。 礼貌是历史文化的积淀，是特定社会文化群体价值观的体现，很难说有什么一成不变、放之四海而皆准的礼貌原则，有的可能只是与具体语境相联系的礼貌以及相应的语用策略。 第五章 跨文化语用对比分析 第一节 语言使用的文化差异 第五章 跨文化语用对比分析 一 社会语言差异 二 合作原则及其文化差异 三 礼貌原则及其文化差异 第一节 语言使用的文化差异 不同文化间在语言使用方面的差异往往被忽视或者被低估，尤其在奥斯汀等学者提出所谓普遍言语行为理论、会话原则及礼貌原则之后，似乎人们都以固定的方式进行交际。 这种以牺牲文化差异为代价，寻求普遍性原则的做法固然有合理之处，但对跨文化交际来讲，文化差异的研究显然尤为重要。而且所谓的普遍原则，在多大程度上具有普遍性，是值得推敲的。 跨文化语用对比研究使人们开始认识到： （1）不同文化、不同社会、不同群体的人们以不同的方式说话； （2）说话方式之间的差异很大，而且具有系统性； （3）说话方式之间的差异反映了人们在文化价值方面的差异； （4）说话方式之间的差异只能在各自不同的文化及价值体系内得到合理的解释。 不同的说话方式是不同的社会规范的一个表现。我们生活在一个社会强加于我们的规范制约之中，我们要么服从这些规范，要么藐视这些规范。但有一点是肯定的，当我们违反这些规范时，违反这些社会对我们的期望时，我们会受到不同程度的惩罚。 一 社会语言差异 （一）社会语言相对论 社会语言规则或言语使用规则、说话规则直接与交际发生的情景因素相关。不同文化之间的情景因素和社会规范存在差异，语言使用规则自然因文化的不同而存在差异。实际上，差异的存在不仅是普遍的，而且往往是巨大的。 社会语言规则或言语使用规则是指一个文化或群体所共有的对说话方式起制约或支配作用的规则。这些规则规定说话人开口说话的时机、说话的内容、开始和结束说话的方式等。当然，这些规则还包括交往规则，即谈话如何得以顺利进行（合作规则），如何达 到有礼貌（礼貌原则）等。 在跨文化交际时人们常常理所当然地以本国文化的准则和社会规范作为解释和评价别人行为的标准，这就是“语用迁移”的现象，这种迁移必然造成交际失败，并产生较大的心理