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反观我们身边,是否有过“三嫂”这样的人,他们是否也曾得到过这样的关注和尊重?我们的教育中,学习的目的,往往是不做平凡的“袁苏妹”,争当“成功者”、“人上人”。这样的目标,是否让我们在奋斗中失去了对普通人的敬重,异化了人生更为重要的一些内容? 大学既是创新之地,又该是“保守”之地,不是造富之地大学不能为了表现“亲和力”就向社会投降,否则就失去了“学术之魂”。大学应该守得住自己独特的文化,这样社会才会多元。【西方的大学绝大部分没有围墙,但大学与社会之间的区别非常明显。安静地致力于学术研究是师生们的使命。中国的大学很多是有围墙的,但大学与社会之间无形的围墙已被拆掉。大学过分世俗化,在商业、行政的影响下,师生们很难心如止水的做学问。剑桥的书声响了八百年,其不老的原因就是拥有自己独立的人格】 【复旦校长杨玉良指出,文化是民族的魂,而大学是中国魂,是一个国家的脊梁骨。】 北师大教授董藩在微博上写道:...到了四十岁,你的身价达不到四十万就别回来见我,也别说是我的学生...! 你那国产机,坐什么VIP 杭州图书馆 捡垃圾的老爷爷洗手看书 道德作文 玻璃杯 言说时代 撑伞喂老人 “农民工”称谓带有明显的歧视性,这样的标签人为制造了公民间的不平等,也构成了社会不和谐的因素。只有彻底取消“农民工”称谓,人们才能真正接纳这个为中国的工业化、城镇化作出突出贡献的群体。 读书前反复洗手:“最温暖图书馆”里的拾荒者 ???多年来,杭州图书馆秉持着“平等、免费、无障碍”的理念,吸引了很多拾荒者入馆阅读,而这些拾荒者的高度自律也工作人员和读者深受感动——他们衣衫褴褛,却坚持在读书前反复洗手;他们珍视每次阅读,直到闭馆才会离开;拿起书,他们安静阅读;放下书,他们依旧流浪。 ????阅读着,就是美丽的——无论高低贵贱,哪怕衣衫褴褛。 ????? 从不借书的读者 ????每晚7点左右,以拾荒为生的曹伟都会出现在位于杭州钱江新城的杭州图书馆门口,卸下身上破旧的行囊,摆在门外不起眼的角落,才径直走向一层图书借阅区。 ????在人来人往的读者中,负责一二层借阅区的组长金国峰对这个中年拾荒者印象尤为深刻。“他几乎每天都来,却从来不借书,而是在闭馆前,抱着厚厚一摞书走到服务台的复印机前,请我们把每本书中的某一章节、某一段落复印下来带走。”金国峰与他交谈不多,“但看得出,他似乎对医学方面的刊物、书籍特别感兴趣。” ????久而久之,馆员们都知道有这么一个“从不借书”的读者。有时候,要复印的页数太多,金国峰和同事还会特意为他推迟下班时间。“大家都知道他的情况,就多等他一会,从来不会去催他。” ????在金国峰眼中,很少借书出去,而选择复印或者誊抄,是这些“拾荒者”模样的读者与普通读者最不同之处。 ????“我睡在地下道或者马路边,书借出来万一弄脏、弄丢了怎么办?”高俊杰操着浓重的重庆口音道出了“不借书”的原因。这个年轻的拾荒者习惯坐在图书馆二楼报刊阅览区。两年前从老家来到杭州,一直找不到合适的工作,打打零工之余捡起了垃圾。??? ??如今,拾荒与阅读,是高俊杰生活的最重要组成。“但如果再找不到工作,就要回老家了。”他从口袋里掏出一张揉皱的旧报纸,空隙处几乎填满了蓝色圆珠笔字迹——这是他的读书笔记。“最近想多抄点农业、养殖业方面的文章带回家,到时候栽些石榴、红枣,再养些野鸡吧。” ????“他们也会生气,他们也有自尊” ??????“他们也会生气,他们也有自尊。”杭州图书馆办公室主任刘丽东说,尽管图书馆并没有硬性规定,但是大家都很自律,觉得自己手脏了就会洗手。“我在老馆就见过一个拾荒者背着一个蛇皮袋,里面是瓶瓶罐罐。他把蛇皮袋放在门口,反复洗手洗脸,才进阅览室读书看报。” ????而对于这些“敏感”的读者,无论是工作人员还是普通读者,大都人都会投以善意和礼遇的目光。保洁阿姨说,除了靠近时体味大了一些,他们并没有其他特别之处;保安师傅说,他们不喧闹、守规矩,每天晚上8点45分闭馆音乐一响,就会安静离开;退休工人施阿姨说,不论出身高低、职业贵贱,进了图书馆大家的身份只有一个:读者…… ??知识面前没有贵贱 ????“如果有天堂,天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆自2003年开馆以来,馆长褚树青就坚持对所有人开放,“平等、开放、无障碍”的理念在杭州图书馆深入人心。“因为对于弱势群体而言,图书馆可能是唯一可以消弭与富裕阶层之间在知识获取上鸿沟的机构。”褚树青希望,杭州图书馆可以成为拾荒者心中既安全又被珍视的“避风港”。 ????而这次,更多人为“身处底层、仰望星空”的拾荒者点赞。网友“Shinely音符”说,即使拾荒者的生活与我们相比并不如意,但是他们渴望知识的精神比我们强烈;“华水廉
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