中华文化瑰宝之易经讲述.pptxVIP

易经 中华文化瑰宝 阳乾友 Marx 太极图 太极图——中华第一图 太极图，据考究形成于北宋，陈抟（tuan）、周敦颐等人。 一个黑鱼，一个白鱼，黑鱼中有白眼睛，白鱼中有黑眼睛，两个鱼缠绕在一起。很明显的启示我们： 万事万物都分阴阳； 阴中有阳，阳中有阴； 纯阴纯阳是不存在的，或不能长时间存在的； 阴阳之间是可以转化的。 *白色代表阳，黑色代表阴；以最简谱的图，浓缩了最深的学问。 易经的影响力 易 群经之首 群经之始 中华文化的总源头，诸子百家的开始 *六经：易、书、礼、乐、诗、春秋 易经的影响力 在国外，易经与圣经并称为世界两大奇书，享有“宇宙代数”、“科学皇冠上的明珠”美称。 黑格尔曾经评价，《易经》代表了中国人的智慧。就人数心灵所创造的图形和形象来找出人之所以为人的的道理，这是一种崇高的事业。 中华文化之根 《周易》 儒家 道家 兵家 兼达天下 自强不息 独善己身 上善若水 奇正相生 兵者诡道 《论语》 《孙子兵法》 《老子》 伏羲创八卦 古者包牺氏之王天下也， 仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情 伏羲——人文始祖 发展过程 基于伏羲八卦，实际应用上有不断地演绎，上古三易 神农的《连山》、黄帝的《归藏》、文王的《周易》，并称为三易，前两者已经失传 三皇：指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神农(农皇) 五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜 燧人 伏羲 神农 黄帝 颛顼 帝喾 尧 舜 事历三古 人更三圣 《周易》是历代圣贤丰富的生活经验和深沉的智慧，义理精深，在各方面都达到难以企及的高峰。 其内容从人文到科技、军事、天文等等，不仅只是一部用来占卜、预测的书 三古：上古、中古、近古 三圣：伏羲、文王、孔子 实际上，《易经》成书所经历的时间非常长，所经历的圣人也很多，应该说，《易经》是我国古圣先贤集体创作的成果。 上古（伏羲） 中古（文王） 近古（孔子） 事历三古 人更三圣 第一圣：六七千年前，伏羲氏创建八卦，即乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑 天、地、雷、风、水、火、山、泽 《班固 汉书》称伏羲为“百王之先”，是古代称王第一人。 伏羲“一画开天”，“——”，一画，就是太级，宇宙万物变化发展的根本动力，包含阴阳两种动力，称为阴阳二仪。 事历三古 人更三圣 伏羲八卦，无字天书 事历三古 人更三圣 第二圣：周文王演周易，前1152年~前1056年，是黄帝的后裔，即殷商西伯（小说《封神演义》里称为西伯侯。 周文王被商纣王囚拘羑里七年，在伏羲八卦的基础之上，演绎出六十四卦，与儿子周公共同写出六十四卦卦辞和三百八十四爻爻辞。 事历三古 人更三圣 第三圣：孔子集大成，孔子前551年~前479年 孔子及其后世，写出十篇传，称为十翼，阐释原理，说明含义的文字，解说六十四卦的卦象、卦辞、爻辞，相当于为周易插上翅膀。 《十翼》即《易传》，是解释《周易》的著作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共有十篇 十翼 何为道 一阴一阳之谓道 何为道 道法自然。 天法道， 地法天， 人法地， 法：法则；不能解释为效法、服从。效法是动词，有人主观意愿或不医院，法则是名词，讲客观存在。 何为道 法：法则；不能解释为效法、服从。效法是动词，有人主观意愿或不医院，法则是名词，讲客观存在。 ——在宇宙中，除了自然之外，没有任何东西是主宰 ——合乎自然的一定是对的 ——吉就是顺乎自然，凶就是不顺乎自然 中国古老的信仰——天老爷 天不是神，天不是上帝，天就是自然 一切合自然的都是正确的，一切不合自然的，迟早一定是错的 一层神秘的外衣 卜筮的词句 吉 凶 悔：后悔 吝：举棋不定 无咎：没有过错 何为道 道生一， 一生二， 二生三， 三生万物 一：太极；二：阴阳；三：阴阳互动 何为易经 易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦 ——《易传·系辞上传》 一画开天 太阳东起西落 一画开天的来源 伏羲氏看到太阳从东起，西落，他就知道有一种力量把太阳从东方拉起来，往西方拉下去，这股力量就使得万物都受到它的影响，好像它就是宇宙的根源。 　　伏羲氏很想把他的思路表现出来，那个时候没有文字，他就把这个力量用一条连续的线来代表，这是很了不起的一种做法，没有文字，说也说不清楚，干脆画一个最简单的符号。那时候连符号这个观念都没有的，可见符号也是人想出来的。伏羲就画了这么一条线，用来代表那股力量，所以一画开天的真实的意义就是一画开天辟地。当初伏羲氏是用眼睛去观察宇宙万象，然后靠想象来替我们造出一套系统，这套系统的总根源就是一画，叫做太极。一切都是从这里开始的。 太极 太极 其大无外 其小无内 ——《吕氏春