《儒林外史》和《围城》讽刺艺术比较.pdfVIP

2006年9月 安徽农业大学学报(社会科学版) Sep．，2006 第15卷第5期 Journal of Anhui Agricultural University(social science edition) V01．15 No．5 《儒林外史》和《围城》讽刺艺术比较 陈彪 (安徽水利水电职业技术学院基础部，安徽合肥230601) 摘 要：《儒林外史》和《围城》是中国讽刺小说发展史上的两座高峰，本文对二者讽刺艺术不同的 内涵和艺术成就进行了比较。文章认为，《儒林外史》的讽刺对象直指社会制度和社会风 气；《围城》则揭示了人性的根本颓败与人类的生存困境，而将道德判断延期。《儒林外史》 的讽刺采用客观呈现的叙事方法，而《围城》的讽刺则采用主观说明的叙事方法。 关键词：《儒林外史》；《围城》；讽刺艺术；比较 中图分类号：I207．4 文献标识码：A 文章编号：1 009—2463(2006)05—0099—03 A Comparison of Satiring Art Between Scholars and Fortress Besieged CHEN Biao (Basic Course Department，Anhui Technical College of Water Resources and Hydroelectric Power， Hefei，230601，Anhui) Abstract：Scholars and Fortress Besieged both are the models of satiring fictions， which have comparable satiring methods in fictions． This paper holds that the objects of satire in Scholars are social system and fations．However， Fortress Bes ieged has proclaimed the decadence of humanity and living predicament of human． Scholars has adopted objective narrating methods；but Fortress Besieged has adopted subjective narrating methods． Key words：Scholars；Fortress Besieged；satiring art；comparison 《儒林外史》和《围城》是中国讽刺小说发展史 讨，揭示其不同的内涵和艺术成就。 上的两座高峰，它们最大的相似之处在于都成功地 运用了讽刺艺术来揭示和批判人生。但后来研究者 《儒林外史》的讽刺具有社会功利目的和道德 对此两部小说的讽刺艺术评价不一，鲁迅说“讽刺 批判性质，讽刺对象直指社会制度和社会风气；《围 小说从《儒林外史》而后，就可以谓之绝响”，【1]美国 城》则以社会伦理、世态风俗的描写为背景，进而上 学者夏志清则认为《围城》“作为讽刺文学，它令人 升到文化、人生、人性、人类的大命题，其聚焦点在于 想起像《儒林外史》那一类的著名中国古典小说；但 揭示了人性的根本颓败与人类的生存困境，而将道 它比它们优胜”，圜《围城》在立意上更加深刻，讽 德判断延期。 刺手法上更加丰富，从而引起了国内学者对《围城》 黑格尔说：“一种高尚的精神和道德的情操无 的重视与关注。张明亮在《(围城)与(儒林外史) 法在一个罪恶和愚蠢的世界里实现它的自觉的理 比较论——释性质不同的两类“讽刺”》中则另辟 想，于是带着一腔火热的愤怒或微妙的巧智和冷酷 蹊径，将二者的讽刺赋予了不同内涵，认为《围城》 辛辣的语调去反对当前的事物，对和他的关于道德