从艺术坚守到文化自信-电影《百鸟朝凤》引发的思考.pdfVIP

影评 从艺术坚守到文化自信 ——电影《百鸟朝凤》引发的思考 王张博健?山东师范大学 摘要：《百鸟朝凤》作为吴天明导演遗作，一经上映 会地位。唢呐匠的工作就是为四邻八乡的红白喜事吹奏乐 便引起社会各界热议。论者认为该片意味着吴天明导演由 曲，“请乐师”成了一种高规格的仪式。每当遇到死者出 80 年代的《老井》、《人生》等影片所坚守的现实主义艺 殡，唢呐匠们根据级别不同将演奏分为两台、四台、八 术理想，过渡到了现实主义、现代性、时代精神兼容并包 台，最高等级是《百鸟朝凤》。但这首至高无上的曲子并 的审美追求。这给当下中国电影带来了关于艺术、关于市 非任何人都能享用，也并不是出价高就能买得来的，只有 场的诸多启示。 生前德高望重，具有社会认可度的逝者才能配得上此曲。 关键词：《百鸟朝凤》；吴天明 在影片末尾，《百鸟朝凤》曾两度吹响，第一次是土庄的 老村长过世，焦三爷强忍肺癌之痛，在临终之际为这个曾 近期，我国第四代导演吴天明的遗作《百鸟朝凤》在 经打过鬼子、为群众修过水库、负过重伤的老前辈吹奏此 全国同步上映，引起社会各界热议。原中国文联副主席仲 曲；第二次是徒弟游天鸣在焦三爷的坟前以此曲送别恩 呈祥教授撰文高度评价《百鸟朝凤》，认为：“这正是吴天 师。凤凰已逝，百鸟哀鸣，焦三爷用生命谱写了一曲感人 明在东西方文化八面来风的现实背景下，面对形形色色的 肺腑的壮歌！ 历史虚无主义思潮和东施效颦的‘西化’鼓噪，依然葆有 其次，电影《百鸟朝凤》表达揭示了新形势下如何 可贵的文化自觉和文化定力的体现。”[1] 从实际观影反响 坚守文化传统以及怎样培育文化自信的命题。《百鸟朝凤》 看，该片以“看五分钟就想哭”的朴实无华、饱含真情的 里的民间和艺术，不仅仅是指社会学意义上的民间现实生 感染力与感动力征服了无数观众，先后荣获第十三届精神 存空间和唢呐艺术的外在形式，更重要的是它体现出一种 文明建设“五个一工程”优秀奖和第29 届中国电影金鸡 影视创作者加工后的审美空间和最本真的原初的艺术情 奖“评委会特别奖”。 怀，其深层的创作寓意是传达对中华民族优秀传统文化应 《百鸟朝凤》意味着吴天明导演由80 年代的《老井》、 持有的正确态度，这是一种从艺术层面到价值意义的升 《人生》等影片所坚守的现实主义艺术理想，过渡到了现 华。影片中焦三爷拿出治癌症的钱为徒弟置办一套崭新的 实主义、现代性、时代精神兼容并包的审美追求。这给当 乐器，而游天鸣更是在众师兄都另谋高就时坚持要保住这 下中国电影带来了关于艺术、关于市场的诸多启示。 支民间乐队，同时始终秉承师训，坚守“唢呐离口不离 首先，《百鸟朝凤》以直接指涉“德”和“艺”这对 手”的匠人精神。可见，真正的艺术需要克服魅惑、付出 孪生价值要素对于社会发展和个体生命的重要意义，表征 代价才能得到真传。焦三爷和游天鸣这对亦父亦兄的师 出恪守真善美道德立场的价值取向。影片讲述的是在物欲 徒，为了一份艺术传承而不舍初衷，令人感动不已。 横流、浮躁之风泛滥的当下时代背景下，两代民间唢呐艺 影片并未刻意拔高或美化民间传统技艺在当下的尴 人秉持民间文化精神，坚守传统艺术传承模式的故事。老 尬处境，而是真实表现了当下部分民众对新鲜事物的偏好 戏骨陶泽如在剧中扮演“唢呐王”焦三爷这一角色，他坚 和对传统技艺的不屑甚至是抵触。剧中的传统乐队“游家 持要将自己的手艺和演艺班底传给一个德艺双馨的徒弟。 班”遇到了洋乐队，在后者媚俗表演的冲击下，“游家班” 在焦三爷的众弟子当中，游天鸣的资历远不及一众师哥， 终于难以为继，曲终人散。但片中的焦三爷与游天鸣的坚 其聪慧也逊色于同辈师弟蓝玉，但向善好学的品性使他最 守却传递出了一种艺术精神内在的文化自觉与自信。正如 终成为继承师傅衣钵的人。焦三爷看重的是游天明那份尊 焦三爷对弟子的告诫：“唢呐是吹给自己听的。”传统艺术 师重道、为人忠厚、勤奋刻苦的品性。游天鸣曾为父亲