简论儿童文学中的“游戏精神”.pdfVIP

9001年 l1月 第 25卷 第 6期 沈 阳师范学 院学报(社会科学版 ) Journal of Shenya~g Normal University(Soctal Science Edwin) Nov．2001 V0f．25 N o．6 简论儿童文学中的“游戏精神’ 俞 (沈 阳 师 范 学院 中文 系 义 辽 宁 沈 阳 110034) [摘 要]新时期以来，儿童文学批评界 已开始注重儿童文学 作 中的“游或精神”。儿童文学 的“游蜮精神 大体 包括 自由性 、愉悦性和想象性 =这也昭示着只有具备“游或精神”的儿童 文学作 品 ，才能摆脱“栽遭”的单一 目的 ，从 而健 儿童文学步八健康 、乐观进取 而卫克满朝 气的广闱空间。 [美键词 ]儿童文学；辞蜮精神 f审美价值 [中田分 类号 ]I287 [文献 标识 码 ]A 文章 编 号]1000—5226一(2001)06 0055 04 毫无疑问 ，新时期以来 ，“游戏精神”已经 成为我 国儿童文学创作中的一个主潮。孙建 江在《二 十世纪 中国儿童 文学 导论 》中就专 门 开辟了一章来论述具有“游戏精神”的儿童文 学的作品。在评论界 ．“游戏精神”也是一个经 常被引用的概念，特别是在童话评论 中，“游 戏精神”作为一个术语被广泛地引用 ，那么究 竟什么是儿童文学中的“游戏精神”呢?它又 具有什么样的特征呢?这些问题都值得我们 去 探讨 。 文学史上 ．最先把文学和游戏结台起来 谈论的是康德。康德说 ： 艺术还有别于手工 艺，艺术是 自由的，手工艺也可以叫做挣钱 的 艺术。人们把艺术仿佛看作一种游戏 ，它是本 身就令人愉快的活动，达到了这一点 ，就符台 目的；手工艺却是一种劳动，它本身就是令人 不愉快(劳累辛苦)的事，只有它的效果(如报 酬 )有 吸 引 力 ，因 而 它 是 强 迫 承 担 。”[1](P313—31 4)这就 是 著 名 的“艺术 游 戏 说 ”。在此 ．康德认为艺术就是一种游戏 ．而且 这 种游戏是一种 自由自在的令人愉快的活 动 ，人 在这一 活动 中——无 论是 过程 ，还是 结 果 ，都是彻底放松的，投有任何功利 目的 接 着席 勒在他 的《美学书 筒 》中也表 达 了类似 的 看法——。他认为，从单纯的生命达 到美感， 即从野蛮人到人性的标志，就是 ‘对外观的喜 悦 ，对装饰和游戏的爱好’，而审美活动和艺 术的本质就是外观和游戏”。[1](P341) 很显然 ，康德 的“艺术游戏说”强调 的是 艺术和游戏之间的类 比关系，通过这样 的类 比，可以看出艺术和游戏一样 ，是一种无功利 的、自由的创作活动 。而席勒注重 的是艺术与 游戏之间的内在联系，他把 审美活动和艺术 的本质”归结为人性中对外观和游戏的爱好 。 因此，席勒 的论述提升的是人类的“游戏”，特 别 是他强调 人性 的标 志 中具 有“游戏 的爱 好”．把游戏作为人类文艺创作的深层心理基 础 由此 可见 ，席 勒 的 游 戏”概念 更 接 近 于 “游戏精神”的本质 ，因为他把“游 戏”不仅仅 看作是单纯的游戏 ．而是与人性联 系起来加 以考察 ，把游戏提升到 了人 的精神领域的范 畴之中。在接下来 的论述 中，席勒还分析 了 “动物游戏”与“审美游戏”的区别 。他认为，只 有人才能凭借它的想象力创造 自由的形式 ， 最终飞跃到审美的游戏。 实际上 ，无论是康德 ，还是席勒 ，他们都 是站在成人文学立场 ，从文学起源的角度来 论述艺术和游戏之间的关系的。不过 ．从康德 和席勒两人的对“游戏”的论述中．我们多少 【收稿 日期]2000—10—2,4 [作者筒介]俞义(1974一)．男 ，浙江诸暨人 ．沈阳师范学院 中文系硕士研究生。 ·55 · 可 以得到一些启发．特别是他们 在论述游戏 时提 到的一些词 汇，比如“自由性 ”、“愉 悦 性”、“无功利性”、“内在的想象力”和 外在 自 由的形式”等。另外 ，如果再结合 中外大量的 儿童文学作品的话 ．我们就会发现，上述的这 些 特征 在儿童 文学 中大量 的出现 ，这 对 于 理 解儿童文学的“游戏精神”具有指导作用 。 在 中国， 游 戏精 神”一词 ，最早 出现 于 “五四”时期 饶上达在论述童话 (泛指当时的 儿童文学)价值 时说 ：“童话能满足儿童游戏 精神的欲望，有时更可以做他们的模仿游戏 、 化装 游 戏 的 资料 ”。：2](P191)1 922年 11月 7 日的《教育杂志》第 14卷第 7号发表了严既 澄 的文章《神仙 在儿童读物上之位置》，在这 篇文章中．作者认为：“游戏性是儿童文学四 大 特 征之一 (其余 为好 奇性、恐惧 性、同情 性)，儿童文学理当具有游戏精神。”[3](P69