“千古一人”与“不知《三百篇》如何”--论析王船山对大谢的试图修饰与企图接近.pdfVIP

2016年第4期 “千古一人”与“不知《三百篇》如何” ———论析王船山对大谢的试图修饰与企图接近 张兆勇 摘 要: 在《古诗评选》之中,王船山评选了大谢包括古诗与乐府、小诗在内的三十 余首诗,居于六朝诗人榜首。 船山论大谢《晚出西射堂》有“不知《三百篇》如何”,论《石 壁精舍还湖中作》有“即远入细,千古一人而已”等的评论精语。 船山从“亦理、亦情、亦 趣”,从别具的“构思”,从风韵神理的韵味等角度切入抓住了大谢诗的唯一。 在此书中, 船山也以一个理学家的深刻悟性评估大谢的乐府诗,这些均应是王船山于千载以下对大 谢诗的试图修饰。 但由于船山没能正视玄学价值以及大谢的玄学气质,因而其评论不可 避免有很多漏洞。 关键词: 王船山;谢灵运;诗评 众所周知,船山的诗歌观体现为相互呼应 云其“心期寄托,风韵神理,不知《三百篇》如 交融的两部分:即以诗话、诗评直述其理论;又 何” ① 纵览历代诗,以选诗来验证支撑其理论 其著 又在《石壁精舍还湖中作》以为“其(取景) 名的诗选亦即三大诗评《古诗评选》、《唐诗评 即远入细,千古一人而已 ” ② 选》、《明诗评选》 由此可见,他从内容到形式所表现出对大 从《古诗评选》的目录中可获见,船山对晋 谢的敬意 船山对其所选每一首大谢诗均有一 宋易替时代特别看重;从其诗论中我们知道在 段经典评语,细玩其评应涉及大谢为诗的内容 各类体裁中船山特别看好五言古诗,推其原因 形式和总风格 若从《古诗评选》,再参以《薑斋 是要刻意以搜求古诗传达己志,是要聚焦易代 诗话》《夕永堂日记》,我们能看到他评大谢的一 来关注士人的人品境界 《古诗评选》的思路即 个完整思路在于对大谢的修饰与接近 笔者即 如此,按照这个思路其选大谢古诗二十六首 此也承认对于大谢,船山此评有拔高和靠近的 另外,还选了他的四首乐府 从量上居于六朝 努力,但也不必讳言的是,无论是对接近大谢还 榜首 显然,他是把大谢放在突出位置 是对以大谢阐发自己的主张来说,这些诗评均 有遗憾之处 一、“千古一人”何为? 船山评价大谢是从内容上切入的,船山称 颂大谢亦兴、亦赋、亦比 檃括得之《小雅》,寄 船山曾在对大谢《晚出西射堂》诗的评语中 托得之《离骚》 此所谓檃栝得之小雅,应当是 作者简介: 张兆勇(1965—),男,安徽五河人,淮北师范大学文学院教授,硕士生导师,淮北,235000。 14 “千古一人”与“不知《三百篇》如何”———论析王船山对大谢的试图修饰与企图接近 指大谢诗能成功借鉴《小雅》,将赋、比、兴三者 吟谢,则以陶因有米盐气、帖括气与流俗相入, 在诗中有妥当的安排 所谓寄托得于《离骚》则 而谢无也 ” ⑧ 在于强调指出其托意所逶迤的正气 上述两方面的评品无疑均表现船山作为一 从诗歌史可知,中华诗歌在先秦时代是以 个理学家的深刻的洞察力和对大谢魅力的再还 《诗经》与楚骚平行展开的,加之自晋唐以来由 原能力 于受三教合流影响,两条线索交错运行,并升华 再次,对于一个山水诗人,船山指出其从大 ③ 势气入手,追求远细双赢 为一种风格,即