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根植“教学相长”，回归人本课堂 　　摘 要 本文从 “教学相长”的教育理念传统入手起，分别阐述了传统和现代教育思想中“教学相长”理念，并提出在当代教育实践中应当从重视新型的教学观，转变教师观念，坚持以人为本，培养学生自主学习以及教学相长中的批判思维这四个方面践行“教学相长”的理念。 　　关键词 教学相长 人本课堂 　　中图分类号：G622.4 文献标识码：A 　　1传统教育理念中的“教学相长” 　　《礼记?学记》：“虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰教学相长也。”这句古语的意思是说：即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研；知道了不解困惑之处，才能使自己变的更强，更聪明。所以说：教与学是互相促进的。 　　2现代教育理念下的“教学相长” 　　传统教育思想中的“教学相长”仍然停留于以教师为教学活动的主导者的认识状态中，忽视学生在教学活动中的主体性。现代教育思想中的建构主义理论认为，知识不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情境，即社会文化背景下，借助其他人（包括教师和学习伙伴）的帮助，利用必要的学习资料和工具，通过意义建构的方式获得。因此，建构主义学习理论认为：“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”是学习环境中的四大要素或四大属性。基于这种理论体系的教学模式可概括为：以学生为中心，利用情境、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性、积极性和首创精神，最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义建构的目的；在整个教学过程中，教师只起组织、指导、帮助和促进的作用。在这种模式中，学生是知识意义的主动建构者；教师是教学过程的组织者、指导者，意义建构的帮助者、促进者；既强调学习者的认知主体作用，又不忽视教师的指导作用；教材所提供的知识不再是教师传授的内容，而是学生主动建构意义的对象。 　　3在教学中实践“教学相长” 　　3.1重识新型的教学观 　　传统的教学观束缚下，教学目标、教学内容、教学方法、教学评价都被严重地扭曲，学生的发展和教师的发展都受到了来自于多方面的制约。因此，在新的形势下提倡教学相长，教师就必须树立正确的教学观念。 　　教师必须从传统的教学观念中走出来，正确认识现代教学观念的本质特征。现代教学观与传统的教学观究竟有何区别？简单地说，现代教学观的特点是： 　　（1）师生双向互动，教为主导，学为主体； 　　（2）由过去的“苦学”，转而强调“乐学”和“会学”； 　　（3）倡导一般发展基础上的个性发展（爱好、兴趣、特长）； 　　（4）既注重外在学习动机，更注重内在学习动机； 　　（5）重知识技能、智力和心理素质的整体发展； 　　（6）既重经验性教学，更应追求科研性教学。教学必须加强学习研究，以现代教学观指导自己的教学活动。 　　3.2转变教师观念 　　如果我们把教学相长视作一种教师专业发展途径的话，那么，教师能否有效地利用这种途径来促进专业发展首先取决于正确的教师专业发展观的确立。而这就意味着教师要摆脱传统的依赖性的、外在性的或控制性的专业发展观的束缚。这种教师发展观从本质上看，是一种自主性的发展观，其主体不再是校长或其他的教育行政管理者，而是教师自己；其途径也不再仅仅是正规的培养和培训，教师以自己的职业生活为中心，或进行自我的反思，从而追求主动的、自我的专业发展。因此，从教学相长的角度来看，要求教师在观念上有所突破，即教师应该自觉把“向学生学习”作为一种理想追求。 　　3.3坚持以人为本，培养学生自主学习 　　对于终身学习来说，自主学习与发展是核心，如果没有自主学习与发展也就没有终身学习与发展。自主学习与发展中的“自主”主要包括两个层面的含义：一是目的层面的自主性和主体性。如果缺乏主体意识和自主能力的话，就会为信息大潮淹没，而失去自我和方向感，从而也谈不上终身学习与发展。二是过程或手段层面上的自主性和独立性，而要实现学生的自主学习，必须要强化主动思维，在学习技能上强化自学、自评、自控。 　　3.4教学相长中的批判思维 　　早在两千多年前，孔子就十分重视问题意识在思维和学习活动中的作用。他要求学生要“每事问”并提倡“疑是思之始，学之端”。此外孔子还说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。在孔子看来，疑与思是学习的基本功。后来，他的学生子夏又发挥了这一思想，提出“博学、笃学、切问、而近思”的学习方法，把“学-问-思”的三个环节有效的结合起来。宋代理学大师朱熹也曾说过：“读书无疑者，须教有疑；有疑者却要无疑，到这里方是长进”，此话可谓对学习中的问题意识之非常科学