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羌族唢呐陶朝晟 王科贤一、概述唢呐是我国历史悠久、很多地方流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器。它发音开朗豪放，高亢嘹亮，刚中有柔，柔中带刚，是深受广大人民喜爱和欢迎的民族乐器之一，羌族唢呐在历史的长河中以自身的曲调独特之处，深受羌族人民的喜爱，广泛应用于民间的婚、丧、嫁、娶等仪式伴奏。在吹奏唢呐的时候，常常用笙来伴奏，因为笙可以“托腔送韵”，使乐曲更加完整、融合、流畅、舒展、优美。在今天的节目中，我们将带您一起去了解唢呐的制作与使用。唢呐具古朴性、原始性。其吹奏技巧与羌笛有相似之处均为鼓腮换气，由指头弹动调整其音量和曲调。但其音量、音 感和羌笛明显有别。奏出的曲调明显高，给人较强感染力。羌族唢呐长约55公分，正面和背面分别有7和1个音孔。在过去，唢呐吹奏有72种牌调，流传至今还有20多种牌调，一般情况下只吹奏20种牌调为宜。早在三国时期，唢呐就已蜚声巴蜀，唢呐乐器艺人、大师经常在都江堰一带吹奏，由于唢呐音量大，远在二三里外都能听见，其音调高吭、变化多端，深得诸葛亮喜爱。他在成都举行大小庆典时，都要请入吹唢呐助兴，由此唢呐在蜀国极为盛行，上至朝中官员，下至草根平民，无论在节日庆典、寺庙集会或喜丧事皆有唢呐吹奏以增添活动的热闹气氛。唢呐作为一种传统的民族音乐，受到国家和政府的关注，这个时期唢呐班常被县政府请去参加送新兵、交公粮、慰问军属等公益演出,1956年全国少数民族文艺调演时，理县通化西山王文龙大师曾领队参演，在北京演奏过10多种唢呐调曲和敲击皮鼓表演，受到周恩来总理、朱德委员长、陈毅元帅和其他国家领导人的接见和鼓励。唢呐的演奏形式唢呐是民间运用最广泛的乐器之一，运用的地区和范围很广，除了用于合奏、独奏外，也用于戏曲、歌舞等伴奏。在民音吹打乐或地方戏曲乐队中，唢呐经常作为领奏乐器使用。唢呐音量宏大，声音粗犷，宜于表现欢快、热烈、雄壮的乐曲和热烈奔放的场面，可以演奏技巧性很高的华彩乐段，还可模仿飞禽和昆虫的鸣叫声。大多用于/page/mzfq/snj.htm民间节庆、婚丧嫁娶和戏剧场面，常与打击乐配合。演奏风格上大之分南北两派。羌族唢呐自成一派，吹奏唢呐，也需要一些技巧，要用手指把音孔完全按满。倘若音孔按不严，往往发出的声音就不准。因此，拿捏唢呐的吹奏气息，也成了一门学问。演奏唢呐往往比较费气，音越高耗的气量也就越大。一般吹奏起来，不能无间歇地长时间表演，但经过训练的演奏者，尤其是民间艺人，吹起唢呐来，互相比着较劲的就是持久的耐力。循环换气法和“鼓腮换气法”是最常见的演奏方法，这样的吹奏能使得气息总是饱满不息，可以使乐音不间断地长时间延续，甚至全曲一气呵成，令听众大为过瘾。 唢呐定调的丰富，非同一般。多彩的调音，造就了唢呐的丰富全面。目前的唢呐多分为高音、中音和低音三种。普遍使用的高音唢呐，低音区略带沙沙声，发音厚实；中音区的音色则是刚健、明朗，最擅长各种技巧的演奏，极富艺术的表现力和感染力；高音区的发音响亮，畅快淋漓；最高音则尖锐、刺耳，把握不好就会变成难听的噪音，因此很少使用。唢呐，已成为/s?q=%E6%B0%91%E6%97%8F%E4%B9%90%E9%98%9Fie=utf-8src=wenda_link民族乐队中一组完善的乐器，表现力更为丰富。唢呐，羌族南部方言称之为“喇叭”（亦有称“喽嘞噗，“萨呐子），属古羌乐器的一种。随着社会的发展和日新月异的时化世程’唢”内随之出现并逐步运用到民间的婚丧嫁娶和各类庆典、节日活动中，无论从文化艺术性、技术艺术性、技巧艺术性等方面而言，相对于羌笛的单一水龙声提升到与活动内容紧扣的曲调音，甚至能吹奏出一些调词相融的乐曲，这说明唢呐在古羌笛的基础上有了飞跃的发展。时至今日，唢呐乐器在民间乐器中仍居重要位置。二、唢呐组成结构唢呐，由哨子、气盘、芯子、杆和碗五部分构成，在木制的锥形管子上开八孔（前七后一），木管上端装一铜管，铜管上端套一哨子，木管下端装一喇叭形铜质扩音器。杆子上装的铜质芯子；芯子上面套有气牌和哨；杆下端安着碗。音色高亢明亮，有的民间艺人能控制气息，吹出柔美的声音。杆部碗子气盘盘哨子芯子哨子是唢呐的发振器，用芦苇制成。哨子的好坏主要取决于青稞杆的质量和制作工艺，选料和制作的好坏直接影响唢呐的发音，常用的哨子形状为布袋形。气盘的作用在于减轻吹奏中两唇的压力和疲劳，以便能较长时间吹奏。两唇顶气盘时，用力要适中，不可用死劲猛顶，气盘只是两唇的依托，不能完全依靠气盘吹高音。芯子是哨子与杆子连接的引信，能起到调音的作用，芯子的长短、粗细直接影响到唢呐的音色、音准。芯子上细下粗呈锥形，要与上面的哨子和下面的木杆紧密结合，不要有缝隙。杆子是唢呐的管身，多用木制，也有用竹、铜、锡制成的，上细下粗呈锥形。杆身开有8个音孔，加上芯子插孔、筒音孔，即“前七后一”。制作杆的木料一般以乌