如何在历史课堂中有效的落实教学知识.docVIP

如何在历史课堂中有效的落实教学知识 段 晋 丽 如何在历史课堂中有效的落实教学知识 在实施教育改革后，教师在教学过程中对教法进行了种种探索，各种教学手段在课堂上呈现出来；对教师教学的评价也出现了各种标准。教师在课堂上多媒体的使用、课本剧的运用、学生课堂活动等等，都成为教师课堂教学评价的指标。这使有些教师产生了一些错误的认识：似乎一堂好课就是学生越热闹越好，教师运用的教学手段越多越好。我认为这种趋势偏离了教学的本质和教学的基本目标。就教学而言，教师的教学活动是为教学的基本目标服务的，一切教学手段、方法、设计都应围绕教学目标的实现而进行，教师在教学中最终要达到的目标是：《历史课程标准》中所要求的三维目标实现。就是在有限的时间里使学生获得更多的知识，技能得到充分的训练，学到一定的方法，情感态度得到更多的培养。一句话，就是使学生获得更大更快的发展。这对提高教学质量，减轻学生课业负担，提升学生素质具有现实意义。一、教师对教材进行认真研读理清脉络 目前使用的各个版本初中历史教材与原教材比较还是有一定的变化，这个变化主要体现在原教材以时间为线索进行编写，这种方式已经为教师所接受。教师习惯于抓住时间顺序，将历史事件一一呈现在学生面前的教学模式。新教材在编写中以单元主题为线索，在一个主题下取某一阶段的几个典型历史事件突出主题内容。在原教材的基础上又增加了社会生活这部分内容，形成政治、经济、文化、社会生活四个方面，这是新教材的最大变化。针对这个特点教师要做好备课前的准备工作，改变原有的备课习惯。在备课过程中要从整个教材出发，有备课大局观在通读、了解教材的基础上，注意单元与单元、每课与每课之间的联系后，才能较好地完成教学任务。“从整体上认识教材的编排体系，明确各部分内容间的相互关系，把握每部分的地位和作用，明确每章节的编排意图，然后将这些通过分析和理解、咀嚼和消化，内化为教师自己心中的知识点。……惟有从整体上把握教材，理清了编者的思路，教师才能有可能更好地利用教材。”所以在备课前对教材的研读是十分必要，只有将教材整体研读之后才能更好的使用教材，备好课。例如：初中历史九年级上册（人教版教材）在第2课“大河流域—人类文明的摇篮”讲述了“古代印度的种姓制度”、第3课“西方文明之源”讲述了罗马共和国的兴衰（包括罗马帝国）、第4课“亚洲封建国家的建立”讲述了阿拉伯国家的建立。第8课“古代科技与文化（一）”讲述了世界三大宗教。从教材的编写看：前三课没有涉及到宗教问题，而是安排在第8课讲述。但是三大宗教的出现与当时的历史背景有着紧密的联系。佛教就是针对当时印度婆罗门教宣扬的种姓制度才出现的，基督教是在罗马帝国统治时期犹太人渴望解脱出现的，而没有伊斯兰教就没有阿拉伯国家的出现。如何在教学中将这种关系体现出来，让学生理解、掌握这些内容呢？我在讲述“古代印度的种姓制度、罗马共和国的兴衰、阿拉伯国家的建立”的过程中先将三大宗教的名称告诉学生，并明确指出三大宗教与当时的社会背景有着密切的联系。在第8课的教学时，再让学生回顾前面的内容后，分析当时的社会背景，引出三大宗教是在这种背景下产生的。这样使学生对所学的知识就有了一个比较完整的了解，有助于学生掌握基础知识，达到落实基础知识和基本技能的目的。 二、了解学生状况，根据学生差异制定不同的教学目标教学中，教是教师在课堂活动中的过程，学是学生在课堂活动中的过程，这就构成了整个教学活动，而这个活动全部是由人来完成的。在人类的活动中存在着主体和客体的关系问题，其“主体是分层次的，所以形成了与不同层次主体相应的客体。以全人类为主体，其客体就是整个客观世界；以群体为主体，其客体包括自然、人类全体、其他群众及一切个体；以个体为主体，其客体则包括自然、人类全体、一切群体和一切个体。”在教学中以教而论，教师是主体，学生是客体；以学而论，学生是主体，教师是客体。这就要求教师正确认识主体与客体的关系，我们的教学目的是使学生掌握基础知识和能力的提高。因此，教学中的学是比教更为重要，所以教学过程中应当以学生为主体。这就要求教师的教学要充分体现人性化，尊重学生学的活动过程。 由于每个学生个体存在着差异，了解每个学生情况就成为教师完成教学任务的保障。教师在教学中应正确认识学生差异的存在，把握自己的课堂教学，使每一个学生在课堂上都能有所收获，掌握一定的知识并使其能力得到提高，是教师必须研究的。对于这个问题孔子早就为教师做出了典范。“子路问：闻斯行诸？子曰：有父兄在，如之何其闻斯行之？冉有问：闻斯行诸？子曰：闻斯行之。……赤也惑，敢问。子曰：求也退，故进之；由也兼之，故退之。”（《先进》）这就是孔子提出的“因材施教”。孔子对不同学生提出的同一问题给予不同解答，使每个学生有不同收获。体现