山东省陵县一中2016年高三上学期12月份月考历史试题附解析.docVIP

山东省陵县一中2016届高三12月份月考 历史试题 一、选择题（每题2分，共50分） 1．先秦诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。……是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是 A．老子的“自然生成”说 B．荀子的“止争息乱”说 C．墨子的“除乱尚同”说 D．孟子的“与民教化”说 2．荀子说：“故，法不能独立，令不能自行。得其人则存，失其人则亡。法者，治之端也；君子者，治之原也。故，有君子，则法虽省，足以追矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事之变，足以乱矣。”在此，荀子(　　) A．认为法律应当由君子制定????????? ?B．强调良吏执法的重要性 C．主张在执法时将君子和小人区别对待?????D．废除严苛的法律，由君子以德治国 3．董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于(　　) A．构建了中央有效控制地方的制度 B．形成了天下一家的文化心理认同 C．确立了君主大权独揽的集权意识 D．实现了国家对土地与人口的控制 4．“今，生不能致其爱敬，死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝，显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西汉时期厚葬风气尤甚的重要原因是(　　) A．西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比????B．西汉统治者的“重农抑商”政策 C．土地私有制盛行导致的兼并恶果??? D．当时主流文化及选官制度的影响 5．赵翼《廿二史札记》曾说，汉人“上书无忌讳”，“多狂悖无忌讳之语”，而“帝受之，不加谴怒，且叹赏之，可谓圣德矣！”同时“汉诏多惧词”，诏书中经常有“朕甚自愧”“朕以无德”“是皆朕之不明”等语。出现这种现象的主要原因是 A．儒生群体进入政权????? B．皇权受到制度严格规范 C．士人官僚的“规谏”???? D．皇权接受儒家指导制约 6.宋人陆九渊说：“东海有圣人出焉，此心同也，此理同也。西海有圣人出焉，此心同也，此理同也。……千百世之上有圣人出焉，此心同也，此理同也。千百年之下有圣人出焉，此心同也，此理同也。”由此可推知苏格拉底和孔子、朱熹、王阳明思想的相通之处在于探讨(　　) A．人类的普遍道德标准问题??? B．抽象意义上的哲学理论问题 C．治理国家的基本方法问题??? ? D．对宇宙人生的终极关怀问题 7.宋人杨简任富阳主簿，断了一场卖扇子的官司。事办完后问一位读书人：“何为本心？”对方回答说：“适闻断扇讼，是者知其为是，非者知其为非，此即本心。”杨说：“止如斯耶？”书生大声说：“更何有也！”杨顿悟。据材料该书生认为 A．实践是获取真相的重要手段 B．天理人伦存于人们的本心之中 C．读书明理是做人的基本准则 D．万物各有其理而万理终归为一 8． 朱熹认为，作为道德规范的三纲五常就是天理，是人性的最高境界。在朱熹看来，人性是根，感情是芽，感情是人生的一种表现，不能没有，但不能泛滥，不要纵情。基于上述材料，朱熹认为作为社会中的人的感情 (　　) A．应用道德约束且与道德一致 B．是纯善的天理 C．是人性的根本 D．存天理，灭感情 9.明末清初，意大利教士利玛窦来华，西学东渐萌发。他将西方天主教与中国儒家传统文化结合，指出：仁者爱天主，故因为天主爱己爱人，知为天主则知人人可爱，何特爱善者乎。爱人之善，缘在天主之善，非在人之善。利玛窦在这里要表达的意思是A.爱人以爱天主为前提???????B.行善是爱天主爱人的具体表现C.爱天主就是教人爱人???????D.儒教与天主教信仰具有一致性10．顾炎武认为：“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”材料表明顾炎武 A．提出“经世致用”的主张 B．批判程朱理学的佛学化 C．意识到阳明心学遇到危机 D．主张废除传统儒家思想 11．清史专家黄爱平指出：“明末清初，是中国社会发展变化的重要历史时期，也是传统学术发展演变的重要转折阶段……在天地翻覆的磨难中，中国传统学术(儒家思想)完成了由宋明时期的思辨哲学向清代传统经学的转变。”对出现这种“转变”理解不正确的是(　　) A．这种转变表现为理学