春秋导读电子讲议.doc

《春秋》简介 知识点汇总 原理和观点 K01：《春秋》是一个周代各诸侯国官修史书的通名，同时《春秋》又是鲁国官修史书的专名 K02：从总体上说，更多的学者还是倾向于《春秋》一书是孔子根据鲁国的官修史书改编后所著的一部书 K03：《春秋》作为一部史书而言，它有下面几个特征：是中国私人著史的开始；是一部编年史；是一部春秋的列国史；是一部信史 K04：《春秋》作为一部经书而言，它经过了孔子的笔削，体现出孔子自己独特的用心在里面 正文 一、《春秋》之为通名与专名 1．《春秋》之为通名 《春秋》是一本什么样的书呢？在中国古代的典籍中，《春秋》可以说是最受争议的著作之一。有人认为这是最能体现儒家微言大义的一部伟大经典，但也有认为这是一部最不成东西的东西，比如民国时期的大学问家钱玄同就这么认为，更早以前，传说宋代的王安石也批评《春秋》是一部“断烂朝报”，即残缺不全的朝庭公文。于是，我们不能不问，为什么这部书会让人产生如此大相径庭的评价呢？我们先不回答这个问题。 但严格地说，《春秋》原本是一部史书。中华民族是一个非常注重史学传统的民族，自古就有国家修史的传统，按《礼记》里的记载，在君王的身边总是有两个史官，《汉书·艺文志》说：“左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》”。因此，春秋时期，列国都有他们的官修史书，这种史书，当时人都通称作《春秋》，这在先秦的典籍里可以找到很多证据。从某种意义上说，《春秋》是一个周代各诸侯国官修史书的通名。除国史以“春秋”为名外，其时私家著述乃至后世史家亦多取“春秋”以名其书，如先秦之《虞卿春秋》、《吕氏春秋》、《晏子春秋》、西汉陆贾之《楚汉春秋》等。 2．《春秋》之为专名 但列国史书虽然有“春秋”这一通名，同时又有它们各自的专名。比如，《春秋》这本书同时又是鲁国官修史书的专名。再比如说，晋国官修史书的专名叫《乘》，楚国史书的专名叫《梼杌》。当然，后来列国的史书都没有流传下来，传下来的只有鲁国的《春秋》。 二、孔子与《春秋》 那么，为什么鲁国的官修史书会被儒家认作经书？这里就被认为与孔子有关系了。按儒家的谱系来说，孔子周游列国之后，晚年自卫返鲁，修诗书，订礼乐，作春秋。那么，为什么又说《春秋》是孔子所作的呢？一种比较传统的说法是，孔子根据鲁国官修史书《春秋》，进行了自己的“笔削”。所谓的“笔”，就是书，即某一件史实，把它书写记载下来；“削”呢，就是不书，即把原本写在鲁史中的史实删掉。也就是说，鲁国官修的《春秋》在孔子手里，截取了其中一部份，即从鲁隐公至鲁哀公十二君凡二百四十二年（公元前722-481）的历史，根据自己的编纂体例，进行了某种程度的改编，形成了我们现在所见到的《春秋》。 关于孔子作《春秋》，还有一段故事。传说在鲁哀公十四年，在鲁国西部地区有一位猎人打了一只以前从未见过的独角兽，他想这大概是不祥之物，就把它扔了。这个消息传到孔子那里以后，他便去看了。看了以后，就说，“这是麟啊。它为谁而来呢？它干吗而来呢？看来我的道不行了啊”说完就泪流满面。为什么孔子这么说呢？原来在传说中麟是一种仁兽，是个祥瑞的东西，只有天下太平、圣王在位的时候它才会出现，不然它是不会来的。可是，在孔子的时代，正是典型的一个乱世，麟本是不应该来的，即便来了，也来得不是时候，所以才会被人打死了。也正因为如此，才引起了孔子的感慨。大概孔子觉得，自己与这麟一样，都是生不逢时，有德无位，而徒将老去。因此，伤感之余，他就决定修一部《春秋》，要让人们从具体的历史事实中，得到善恶的教训，他相信这样要比抽象的议论更容易让人接受。因此他根据鲁国原有的史书《春秋》进行改编，历时九个月后而成。书从鲁隐公元年开始，到鲁哀公十四年获麟结束；据说是因为感麟而作，所以叙述到获麟绝笔。因此有人又把《春秋》称为《麟经》。 当然，前述只不过是传说。关于孔子与《春秋》有没有关系，以往一般是没有异议的，最早称孔子作《春秋》的是孟子，司马迁的《史记》中也多次肯定了这一点。在汉代的典籍中，基本上都不否认这一点，但现代学者对此颇有怀疑者，比如前面讲的钱玄同，还有顾颉刚，当代的《左传》大家杨伯峻先生也这么认为。他们提出很多证据，比如一个非常经典的说法是：《论语》里没有有关孔子作《春秋》的记载。话似乎听起来很有道理，但是在逻辑上恐怕是不通的。首先《论语》并不是孔子所有语录的记载，其次《论语》文本本身也有问题。我们举个例子，现行《论语》有“五十以学易，可以无大过矣”，但汉代的《鲁论语》的“易”作“亦”，因此根据《鲁论语》，孔子与《周易》也没有关系。因此，这样的一种论证法本身是有问题的。杨伯峻还有一个观点，说孔子作《春秋》时已七十多岁，而七十岁的老翁，决不可能在两年之内写出这么一部伟大的著作。我想这种以己度人的说法，根本就不是学者所应该说的话。唯一有说服力的是，《春秋》里有孔子生卒之记