任何哲学都是身体的告白.docVIP

任何哲学都是身体的告白 　　享乐主义反对超验和理念，力图消除神话和谬论，强调实在、物质、生活、生命、身体的重要性，因而使现世成为适宜生活的地方。 　　“这是虚无主义的时代，彻头彻尾的虚无主义。”虚无主义意味着旧世界的逐渐终结，新世界的艰难降临。在这个过渡时期中，正在浮现出一种后基督教的世界观：享乐主义！在这一认识基础上，哲学家米歇尔?翁福雷梳理了享乐主义从古希腊到当代社会的思想谱系及其被主流哲学所排斥的命运。 　　作为享乐主义传统的当代代表人物，他的使命在于恢复人类身体及其感觉在我们世界观中的核心地位，“恢复物质主义和感觉主义的思想，并运用这种思想来重新检视我们与世界的关系”。 　　享乐主义反对超验和理念，力图消除神话和谬论，强调实在、物质、生活、生命、身体的重要性，因而使现世成为适宜生活的地方。于是，翁福雷所理解的享乐主义并非是消费性的享受和动物性的放纵，而是对于生活幸福和生命快乐的追求。在真正的享乐主义者眼中，生命的最纯粹的欢乐是真实的世界和真实的生活，是真实的身体及其感觉，而不是理念上无比神圣的理想国，更不是犹如精神阉割的禁欲主义。享乐主义所热爱的正是理念主义所厌恶的东西：尘世、物质、自我、身体、感觉、欲望。 　　秉承享乐主义的翁福雷坚信尼采的观点，认为任何哲学都是身体的告白。真正的哲学不是自天而降，而是源于尘世，源于身体及其感觉。因为每一种哲学的诞生，都离