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从王国维《人间词话》说开去 　　摘要：王国维是一代国学大师，《人间词话》是他对中国古代文艺理论的总结， 它集中体现了王国维的文学、美学思想，“境界说”是《人间词话》的理论核心，是中外文化有机交融的典范。王国维的美学理论思想仍将是一盏明灯引领着百万后学。 　　关键词：《人间词话》；境界说；审美形态；影响 　　一、从“炬火散林鸦”谈起 　　王国维当年在清华大学教书时，与梁启超、赵元任、陈寅恪并列为四大国学导师。然而，学术不能使他得到解脱，而诗人般的灵魂终于使他对所生存的世界失去了信心，在苦闷和忧愤中结束了他悲剧的一生。 　　今天，我们拜读他的《人间词话》，虽系断章零语，其才情与机灵，处处闪烁。他的“境界说”，可谓博大精深，学贯中西，乃我国文艺审美理论思想的集大成者。 　　现在，我们不妨先从他的《少年游》开始，去领略他深受中国古典诗词情感的熏陶，又兼受西方哲理的影响，在词中的象征意趣。我们不但要欣赏火山爆发后造物主留给我们的眼前的壮丽景观，更应该去探索一下火山爆发前能量的聚积过程。全词如下： 　　垂杨门外，疏灯影里，上马帽檐斜。紫陌霜浓，青松月冷，炬火散林鸦。 　　酒醒起看西窗上，翠竹影交加；跌宕歌词，纵横书卷，不与遣年华。 　　歌词先写出一个美妙去处：门外垂杨，门内疏灯映照。一少年跨鞍上马，未见其貌，惟着一“斜”帽，风神意态，境界全出。风流人物，翩翩公子，听歌