如何在教学中落实以读代讲MicrosoftWord文档.doc

如何在教学中落实以读代讲 通海里山小学 李素萍 652705 语文《新课程标准》明确规定：“小学各个年级的阅读教学都要重视朗读，要让学生充分的读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。”以读讲这既是学生自主体验的表现，也是学生获得真知的过程。自己劳动所得，感受更深，记得更牢。引导学生在、积累和运用语言，从而提高人文素养，实现工具性和人文性的统一。 即使我们想“读”“讲”并重，也把握不好“读”“讲”有机结合的方法。其实对谈“讲”色变,避之惟恐不及。我们教师大可不必。我们应该对过去的“讲课”进行扬弃,而不应该一概废弃。从语文学习的根本来讲,学生“读”书和教师“讲”课如能有机结合,充分发挥两个积极性,必然相得益彰。而现在从一个极端走向另一个极端,学生“读”书是受到了十分的重视,这本是好事,可是教师却不敢“讲”课了,一味地由学生自己“读”书,充分发挥的仅仅是学生一方的积极性,而忽视了教师作为“师”的积极作用。历史地看,“讲课”在人类文明进程中是发挥过不可磨灭的作用的。孔子“讲课”,便造就了无数俊杰。时至今日,国际上的“讲学”似乎也还是十分光荣的事。古人爱把学校叫“学堂”,把讲台叫“讲坛”,学生自主读书,认真内省,先生正襟危坐,认真讲课,教学相长,相得益彰。应该说,学生的“读”书与教师的“讲”课的有机结合,永远是教育的极致。教师作为“先生”者,其“闻道”一般在学生之前,其知识、阅历理所当然地支持着他对世事、对文体的理解要远较学生深刻、辩证。教师开“教”之前,要“读”出自己的体悟、自己的个性。 在阅读教学中,教师的讲应该靓起来,当讲则讲,不要畏畏缩缩,瞻前顾后。如果教师能够在讲的过程中做到信息质量与传递手段有效性的统一,就能够获得调动学习主体能动性的效果,能让学生在有限的时间里获取尽可能多的信息、生成更多的学力。教师的讲应是真情的传递,是人文的关怀,是对学生已有知识经验、情感的唤醒,是传递语文知识和技能的手段之一。阅读教学离不开讲,阅读教学呼唤智慧的、有效的讲。课堂中教师究竟应该“讲什么”？一是要围绕教学设定的目标重点讲解；二是要拈精摘要精辟讲解；三是要针对学生课堂对话中暴露出的问题着力讲解。教师们，让我们在学生疑难时大胆地讲起来，在重点领悟时放开的讲起来。但值得注意的是我们应该把握适时、适度原则。问题的关键不在于讲,而是在于讲什么和如何讲。通过精讲，帮助学生深入探究课文重点内容，教师想方设法（查阅资料等引导学生提出问题）引导学生理解疑难句段，同时，加强指导学生阅读方法，使学生会读，在读懂的基础上乐读。通过精讲使学生在读中加深对文本的感悟、理解，引导学生把自己的感悟理解用朗读呈现出来，让自己的课堂教学呈现个性化风格。 二、以读代讲，以读促悟，逐渐生成。 在阅读教学过程中“要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶”。这是语文课程标准对语文课提出的明确要求。有一位哲人说得好：“正是儿童承袭了人类最初的诗性性格，他们的智慧既指向眼睛看到的地方，也指向心灵看到的地方。”为此，《语文课程标准》提出：要珍视学生独特的感受、体验和理解。教师要充分发挥学生的主体精神，引领学生凭借“诗性性格”，指向心灵的智慧，对课文涵泳、体味、思考、读出疑问，读出新意，得出前人或他人未曾有过的独特的感悟和新异的结论。那么，到底让学生在读中悟什么呢？ 悟义，就是让学生在读中感悟字、词、句、段在文中地意思。 悟情，就是让学生在读中感悟语言文字所包含的思想感情。 悟理，就是让学生通过读，悟出语言文字中包含的道理。 我在教学《黄鹤楼送别》时，试图沿着情感的纬线，引导学生品词析句，层层深入，循序渐进地让学生感悟两位大诗人的依依惜别之情。 上课伊始，紧扣题眼“送别”设问，理解“饯行”，初步感知李白和孟浩然的“依依惜别”之情，紧接着，让学生默读课文二至四自然段，通过“找、划、写”的方式潜心会文，让学生通过与文本的对话，从语言文字中感受两位大诗人的深情。 在整体感知的基础上，引导学生细读文本抓住关键词句含英咀华，涵咏真情。比如：“令人敬仰”、“誉满天下”、“一直”、“海内存知己，天涯若比邻”、“伫立”、“凝视”等，引导学生细细品味，从这些词句中读懂了什么？并通过“以读激情”的方式，引导学生深入文本，指导学生不仅看文字表面的意思，更深入到文本内部，发现文字背后的色彩，感悟文字背后蕴含的人物的丰富情感。 在语文课堂中开展读悟教学，我认为读是属于学生自己的。以读为本的教学是凸显人文性的教学，是一种人性化的教学。这篇教学设计，以读为本，还学生“读书”的权利，给予读书时间和空间的保障。这空间，指的是学生在读书时，完全不受外在的牵制，在一种自由自在的状态下匹配着、建构着、生成着。这种建构性、生成性的空间还体现在课堂中师生、