陈寿：三国是一根咽不下的刺.docVIP

陈寿：三国是一根咽不下的刺 　　缤纷三国，本是政客的天下，儒生只须稍稍俯下身子，凭胸中丘壑，自可轻易戴上乌纱。但这个儒生却是个例外。他不是不想济天下，也不是不想建功业，而是有更重要更迫切的事：修史，为一个时代立此存照。因此，他必须游离于政治漩涡，置身局外。只有这样，他才能慧眼独具，永保清醒。这个儒生，叫陈寿。 　　陈寿是蜀国人，籍贯不能选择。那时的蜀国，已是江河日下：皇叔刘备病死；皇二代刘禅沉迷于犬马声色，毫无斗志；诸葛丞相欲力挽狂澜却力不从心。 　　父母也不能选择。陈寿的父亲是马谡的一个参军，马谡失街亭被斩，陈父也被施以髡刑，逐出军营。古人至孝，讲究身体发肤受之于父母，不得损伤。陈父受此大辱，心灰意冷，回老家耕读侍亲去了。 　　不能选择的人生，陈寿却活出了精彩，只因他遇见了谯周。 　　一 　　谯周号称“蜀中孔子”，是长江学者，经常上蜀国的《百家讲坛》。讲文化、讲历史，更讲人生，台上精彩纷呈，台下粉丝无数，刘禅和陈寿就是其中两个。刘禅不仅是鼓掌献花的观众，还是谯周理论的实践者。后来，当魏军兵临城下时，为保全一国百姓，刘禅采用了谯周的建议，举城投降。 　　谯周此举毁誉不一，有称之为智者的，有骂其为奸佞的。但陈寿幼时，谯周还不是这等有争议的人物，只是一个纯粹的大学者，一个通晓历史的达人。陈寿有幸，遇到了谯周。 　　其实，陈寿遇上谯周，像是历史的宿命：往事不堪回首，陈父心灰意冷，却把希望寄托在儿子身上。他一无所有，所幸有儿子，他相信，有一天，儿子将会用笔，还他一个公道。 　　于是，18岁的陈寿进入成都太学，见到了同郡人谯周。谯周教给陈寿的，不仅有史识，还有史德。他们在努力构筑一个和谐学术社团，哪怕只是乌托邦。只是，谁能抗得过历史的车轮？公元263年，风雨飘摇的蜀汉终于灭亡。 　　那时，陈寿31岁，正是一个男人的黄金年龄。但他是亡国遗民，而且是一个具有史学精神积淀的遗民。谯老师劝刘禅降魏乃是为江山百姓计，不得已而为之；至于他，却不能效颦来谋前程。他只能留在故乡南充，用前人的皇皇巨著为自己筑一道长城，无论是风沙还是风月，似乎都与他无关了。 　　只是，世事沧桑，而后西晋代魏，蜀国的恩怨情仇，又淡化了许多。此时，西晋为示天朝风度，向蜀国遗民伸出了橄榄枝。陈寿犹豫了一下，还是接了过来。他的肩上，承担着父亲和老师太多的期望。 　　二 　　公元268年，36岁的陈寿赶赴洛阳。 　　然而，在官场混并不那么简单。陈寿当前要做的是，尽快熟悉西晋的政治生态，找到一个靠山，站好队，完美无间地融入进去。 　　司空张华无疑是最好的人选。张华是当红政客，更是资深文人，西晋文坛一哥。更妙的是，他喜欢当伯乐，尤其是，来人以文学的名义。陈寿的到来，使张华看到了融合晋蜀文化的可能，他欣然挽起陈寿的手臂，像挽起一颗冉冉升起的新星。他没有料到，陈寿会给他更多的惊喜。陈寿也从张华的眼中看到了答案：仕途像春天的田野，一路旖旎而来。果然，在张华的举荐下，陈寿历任佐著作郎、著作郎，甚至中书郎。 　　公元280年，西晋灭吴。至此，三国归晋，天下统一。滚滚长江，淘尽英雄，是非成败，转头成空。一壶浊酒，真的便可销尽千古闲愁？江渚上，多少白发渔樵，恐怕不是想当隐士，而是为了隐藏一段青春的记忆。而这段记忆对陈寿来说，是一根鱼刺，他吐不出咽不下，鲠在喉中，是一种难言的痛。父亲那沉郁的目光、老师那复杂的眼神……让他低回、让他惊悸、让他汗流浃背。他终于决定：要以笔为刀，为那段记忆塑像，去还原英雄，还原战争，还原一个真实的三国。桃园结义、赤壁论剑、战场捭阖、宫闱斗法……石屑纷飞，《三国志》渐露雏形。而陈寿的声名，也在传诵中日益鹊起。 　　他不会知道，很多年后，三国会成为演义、成为文化、成为江湖；而他，则是这个江湖的开创者，是三国文化的注册商标。 　　三 　　《三国志》杀青，他的好友夏侯湛见了陈寿的《三国志》，他一声不吭，径自把自己写的史书毁掉了事。 　　饶是陈寿多才如斯，西晋却并没有真正重视他。张华举荐他为中书郎时，政敌荀勖就力阻此事。不只是荀勖，整个西晋论坛，对陈寿都颇多微辞。 　　陈寿先是不屑，继而却左支右绌，渐显不支。 　　其实，一开始，陈寿的声名就不佳。 　　早在蜀国，他就屡遭贬斥，不为别的，就因不肯阿附权宦。这当然是魏晋风度的余绪，看似吃亏，实际上是风险投资，总有一天，特立独行的人要中头奖的。 　　但魏晋风度还有一个不成文的规定：要恪守孝道，父亲去世，理应守丧，要厌美食、绝声色、弄得人形鬼面、形销骨立才是。偏巧他守丧时得病，让婢女捧药丸服侍，结果犯了大忌，成了人民公敌，人人欲骂之而后快。 　　后来，陈寿母亲病逝于洛阳，母亲体谅儿子，不想让他瞎折腾，扶柩还乡，临终遗言令他就地安葬。陈寿听话，就把母亲葬在洛阳郊区的邙山，却不料给更多人以