秦皇岛实验中学,高三历史,第六次周考.doc

高三历史第六次周考 1．（2015·山东潍坊一模单科·11）1906年，《赏奇画报》的征订广告上画着一位身穿西装、带着西式小帽的先生；当时的伟人牌香烟盒上也印着一位扎领带、穿西服的先生。这反映出（　　） A．洋装流行促成中国服饰改良????????????????B．辛亥革命倡导移风易俗 C．工业文明推动社会生活变化????????????????D．社会风尚倾向全盘西化 【考点】物质生活和社会习俗的变化【答案】C 【解析】依据材料“1906年，征订广告上画着一位身穿西装、带着西式小帽的先生；伟人牌香烟盒上也印着一位扎领带、穿西服的先生”可知洋装出现，但是不能体现全中国的服饰改良，故A项错误；1906年辛亥革命还没有发生，故B项错误；西装、领带、西服是西方工业文明的产物，故C项正确；不能从局部洋装的出现说明中国社会风尚全盘西化，不能以偏概全，故D项错误。 2．（2015·甘肃兰州一模·28）当时人们流传着：“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书。”一时间，剪辫浪潮席卷大江南北。此事发生在（　　） A．鸦片战争时期?????B．太平天国运动时期C．辛亥革命时期?????????D．新文化运动时期 【考点】物质生活和社会习俗的变化【答案】C 【解析】鸦片战争时期西方开始冲击中国，影响尚未达到席卷大江南北，故A项错误；太平天国时期主要是农民反对清王朝和西方侵略者，未涉及剪辫浪潮，故B项错误；据材料“不剪发不算革命，并且也不算时髦，走不进大衙门去说话，走不进学堂去读书”并联系所学知识可知辛亥革命推翻了清王朝统治，民主共和观念逐渐深入民心，民国政府推行移风易俗措施，一时间，剪辫浪潮席卷大江南北，故C项正确；新文化运动时期宣传民主和科学的思想解放运动，故D项错误。 3．（2015·安徽江南十校一模·19）据民国十年的《宿松县志》记载：“按，宿松婚礼，妇车至门，婿揖入。新妇以帕蒙首，以福寿兼备之妇二人扶新妇下车，拜祖先、次拜上下神祗、次夫妇交拜，行和卺礼。三日谒舅姑，与旧志微异。”其反映了民国时期一些地区的婚礼（　　） A．保留较多传统????B．奢靡之风减退?????C．走向近代文明????D．仪式趋于简化 【考点】物质生活和社会习俗的变化 【解析】材料中显示民国时期宿松婚礼的程序有入门、下车、三拜、合卺、谒舅姑等环节，且最后总结“与旧志微异”，故A项正确；材料中只是介绍了婚礼时的环节，没有涉及花费的费用是多是少，看不出是否奢靡，故B项错误；材料虽然表述的现象发生在民国时期，但是从其实际行为来看，显然以传统为主，故C项错误；材料反映的婚礼仪式环节众多，与近现代相比仍是比较繁琐的，故D项错误。【答案】A 4．（2015·湖北七市（州）教科研协作体高三3月联考·31）新中国成立以来，中国人的服饰发生了很大的变化，上世纪50年代流行列宁装，60年代初期流行“人民装”，“文革”时期流行绿军装，改革开放以来，人们的服饰更加丰富多彩。这种变化体现出（　　） A．外来文化对传统服饰的冲击????????????????B．人们生活观念的个性化 C．政治制度决定服饰取向????????????????????????D．爱美实用是人们的天性 【考点】物质生活和社会习俗的变化 【解析】“文革”时期流行绿军装，服饰受到国内政治形势的影响，与外来文化的冲击无关，故A项错误；改革开放以来，服饰改变了之前的单一样式，变得更加丰富多彩，反映出人们生活观念的个性化需求，故B项正确；政治制度影响服饰取向，但不是决定性因素，故C项错误；人们的服饰更加丰富多彩，是爱美天性的体现，但与实用性无关，故D项错误。【答案】B 5．（2015·天津河东一模·2）清朝末期，商店门前往往贴出这样的对联：“经营不让陶朱富，货殖何妨子贡贤。”这表明在当时（　　） A．士商地位完全平等?????B．鄙视“货殖功利”C．重农抑商观念废弃???????D．崇尚“富而好礼” 【考点】物质生活和社会习俗的变化【答案】D 【解析】此题关键在于理解对联的含义，含义为经商当仁不让是陶朱公（范蠡），财富多并没有阻碍子贡的贤能。此题没有将士商地位做比较，故A项错误；此对联不但没有鄙视“货殖功利”，而且还充分肯定，故B项错误；结合所学知识，此时尚未废除重农抑商观念，故C项错误；子贡经商富有，但是其仍然贤能，表明“富而好礼”，故D项正确。 6．（2015·山东德州一模·18）1912年，上海某时尚杂志登载文章：“近日沪上服饰之异，有目不忍见，口不忍言者。衫则仿西制而无领，袖则短，只笼其臂半。裤则紧贴其股与腿。皆以亮纱及轻纨制之，肤雪玉肌，显豁呈露。裙之料，则以最薄之纱，虽着如未着。大家妇女，习而行之，了不知耻。”下列有关结论正确的是（　　） A．上海服饰引领全国潮流?????????