南皮一中学校2015-2016学年度5月同步练习.doc

南皮一中2015-2016学年度6月同步练习 历史试卷 注意事项： 1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息\r\n 2．请将答案正确填写在答题卡上 第I卷（选择题） 请点击修改第I卷的文字说明 评卷人 得分 一、选择题（本题共45道小题，每小题1分，共45分） 1.商代上帝神的权威性很高，凡事都要占卜；西周认为周王权力的确立是“受命于天”，国王自称“天子”。这说明中国古代早期(　　) A．封建迷信思想盛行 B．政治统治借助社会人伦 C．王权神权紧密结合 D．血缘亲疏决定政治地位 2.国学大师王国维在《殷商制度论》中曾用“任天者定，任人者争；定之以天，争乃不生”来评述西周某一政治制度，对其评述理解最准确的是 A.西周政治统治具有浓厚的宗法色彩 B.血缘政治有利于统治秩序的稳定 C.宗法制实现了对地方的有效控制 D.宗法制度减少了天子的决策失误 3.出身于不同社会阶层的人，后天常常会出现阶层间的流动。春秋战国时期这种“社会流动”增大的主要原因是(　　) A．小农经济形成 B．分封制逐渐瓦解 C．宗法制的破坏 D．百家争鸣的出现 4.商周时期的“王”是各部落拥戴的“共主”，形成的是家（卿）一国（诸侯）一天下的政治体系。春秋战国时期的统治者们纷纷推行郡县制，并以君主直接任免官吏的方式来管理行政与地方事务。这反映了(　　) A．等级制度更加森严 B．封建领主制向封建地主制转变 C．部落联盟向国家权威转变 D．血缘组织向领土国家转变 5.白寿彝对宗法分封制曾作如此评价：“从政治上讲，一国无二君；从宗法上讲，一庙无二祭主”。这表明宗法分封制度的主要特点是(　　) A．家国同构 B．神权统治 C．等级森严 D．中央集权 6.秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制主义中央集权制。但历代皇帝“分王子弟，以为屏藩”的现象一直延续到清朝。这一现象说明(　　) A．分王子弟是封建专制的体现 B．宗法体系是中央集权的基础 C．分封制有利于政权的稳定 D．周代制度在后代得以延续 7.史学家指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期 A.春秋战国时期 B.秦汉时期 C.隋唐时期 D.明清时期 8.顾炎武认为：“知封建之所以变而为郡县，则知郡县之敝而将复变。然则将复变而为封建乎?曰：不能。有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。”材料表明其主张是 A．反对封建君主专制 B．郡县制避免了分封制的弊端 C．应重新恢复分封制 D．中央集权和地方分权相结合 9.三省六部制的沿革经历了漫长的过程。从魏晋南北朝以尚书省为宰相机构，到隋唐之际三省共同构成宰相权力系统，再到北宋时期以中书门下为宰相机构。这一演变反映了(　　) A．相权集团逐渐从内朝走向外朝 B．分割相权加强皇权成为发展趋势 C．通过调整相权结构以对抗皇权 D．帝相共享决策权的机制逐渐完善 10.西汉有“三选七迁”的说法，“三选”指“徙吏两千石及高赀富人及豪杰并兼之家于都陵”，“七迁”指“徙齐诸田、楚昭、屈、景、燕、赵、韩后……且实关中”。上述史实体现的统治思想是(　　) A．重土安民 B．重农抑商 C．以孝治国 D．强干弱枝 11.司马迁在《史记·外戚世家》的开篇写到：“自古受命帝王及继体守文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。”由此可见，外戚干政的实质是(　　) A．皇帝依靠外戚抑制相权 B．“家天下”观念根深蒂固 C．君主专制的进一步强化 D．铲除同姓刘氏诸侯王势力 12.有学者认为：秦代曾经试图建立一个完全依靠外在的制度与法律管理的国家，但到了汉代，实际成功的却是以经典为依据的道德教育加上以法律为依据的外在管束的所谓“霸王道杂之”的方式。这一变化说明(　　) A．汉代政权管理方式兼具儒法思想 B．儒家思想战胜法家思想成为主流 C．汉朝在选官标准上以儒学为依据 D．以人为本的封建官僚政治已形成 13.某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是 A．部门有所精减、名称得到更改 B．皇室事务逐渐从政府部门剥离 C．三省体制下，大臣议政可以集思