(四川)【四川专用】2015-2016学年高中历史 第五章 欧洲宗教改革学案 北师大版选修1.docVIP

学案4　章末总结 一、欧洲宗教改革的必要性 1．历史渊源 (1)中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱；天主教会利用各种手段最终确立了对西欧的大一统神权统治，成为欧洲社会发展的严重障碍。 (2)中世纪发生的宗教“异端”运动，说明天主教会的神权统治已阻碍了欧洲工商业的发展；宗教“异端”思想反映了市民阶层的愿望和要求，表明宗教改革势在必行。 2．现实动力 (1)经济上：随着生产力的发展与技术的进步，新兴的资本主义萌芽破土成长，封建生产方式开始瓦解。 (2)政治上：资产阶级与新贵族开始形成，反对教会和封建贵族的特权，要求结束分裂割据。一些国家的君主也希望摆脱天主教会束缚，加强中央集权。这些都促进了西欧民族国家的发展。 (3)思想文化领域：出现了新兴资产阶级反封建、反神权的文艺复兴运动。人文主义者提倡竞争进取精神与科学求知的理念，极大地推动了人们的思想解放与观念更新，构成了对天主教神权的巨大冲击。 (4)16世纪西欧的宗教改革把矛头对准罗马教会对欧洲的大一统神权统治，要求通过改革，建立适应民族国家发展的“民族教会”或适应资产阶级兴起需要的“廉价教会”。 二、全面认识欧洲的宗教改革 1．必要性 天主教的神权统治阻碍了欧洲社会进步。 (1)经济上：占地征税搜刮钱财。 (2)政治上：教权大一统，干涉各国内政。 (3)思想文化上：垄断教育，钳制思想。 (4)社会生活上：教会的影响贯穿教民的始终。 2．马丁·路德的宗教改革 (1)主张“因信称义”，反对教皇权威。 (2)坚持《圣经》是唯一权威。 (3)认为国家权力高于教权，要求建立本民族的教会。 3．其他宗教改革 (1)加尔文改革：简化宗教仪式，主张“先定论”，建立新的教会组织。 (2)亨利八世改革：颁布一系列改革教会的法令，并通过《至尊法案》。 4．作用 (1)政治上：沉重打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。 (2)经济上：宗教改革运动中，资产阶级获得天主教会被剥夺的很大一部分财产，促进了资本主义的发展。 (3)思想上：否定了罗马天主教会的权威，解放了人们的思想，为资产阶级革命创造了条件。 三、宗教改革与社会变革 1．宗教改革推动社会变革和历史发展 欧洲的宗教改革运动，波及原来天主教统治下的欧洲广大地区。尽管这些改革的动机、方式与目的不尽一致，但都对欧洲社会产生了深刻而巨大的影响，推动了社会的变革和历史的发展。 2．欧洲民族国家的发展和新教的传播 (1)宗教改革运动沉重地打击了天主教在欧洲的神权统治，促进了欧洲民族国家的发展。 (2)宗教改革以后，出现了路德派，加尔文派和英国国教等新基督教派别，它们统称为新教。新教在很多地方建立了教会，它不再听命于罗马教廷。德意志北部和东北部的许多地方以及瑞典、丹麦和挪威等地都改信路德派、加尔文派则在瑞士、法国和英国等地有很多信徒。新教后来还传播到了北美等地。 (3)在宗教改革运动中，各国封建统治者的权力得到加强，《圣经》纷纷被翻译成当地文字，所有这些都促进了欧洲民族意识的高涨和民族国家的发展。 3．宗教改革有利于资本主义的发展 在宗教改革运动中，天主教会被剥夺的财产很大一部分落到新兴资产阶级手里，促进了资本主义的发展。例如， 英国新贵族剥夺了天主教会的大量地产，用于经营资本主义农业，对英国社会经济的变革产生了重要影响。 4．为资产阶级革命运动创造了条件 (1)加尔文教与尼德兰革命：加尔文鼓励人们鄙视懒惰与保守，鼓励积极开拓进取，勤勉敬业，坚持不懈，获取最后成功。所有这些，实际上都为资产阶级的经济活动披上了神圣的宗教外衣。加尔文创建的宗教组织形式也带有民主化的色彩，为新兴资产阶级的政治斗争提供了借鉴。所以，加尔文派成为日后尼德兰革命的旗帜。 (2)英国的“清教徒”与资产阶级革命：在英国，日益壮大的资产阶级不满国教成为专制王权的忠顺工具，要求进一步改革，出现了用加尔文教精神来改革国教的主张，要求“清洗”天主教因素的影响，建立廉俭教会，反对专制王权，形成清教运动，信徒称为“清教徒”。17世纪40年代，资产阶级终于打着清教的旗帜，掀起了英国资产阶级革命。 一、马丁·路德的宗教思想与天主教会的说教有何不同 1．灵魂得救的方式不同。马丁·路德宗教思想的核心是“因信称义”。他认为人的灵魂得救，要靠个人对上帝的虔诚信仰。天主教会认为只有通过教会和教皇才能赎罪，必须靠繁琐的宗教仪式才能使灵魂进入天堂。 2．对《圣经》的解释不同。马丁·路德坚持《圣经》是唯一信仰的神圣权威，每个信徒都能自主地阅读和理解《圣经》，在上帝和《圣经》面前人人平等。天主教会规定统一的《圣经》版本，掌握《圣经》的解释权。 3．王权和教权的地位不同。马丁·路德认为国家权力是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应高于教权并支配教权。天主教会鼓吹教权高于王权，干涉各国