2015-2016学年第2课《祝福》课件综述.ppt

柳 妈 脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工 受压迫的劳动妇女 对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度 受封建礼教和封建迷信思想的毒害 善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。 鲁 镇 的 人 们 祥林嫂再到鲁镇时，人们“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了” 对于她的故事，开始是同情，很快就感到厌烦，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，戳她的痛处，对她进行嘲弄。 祥林嫂死后，短工“简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”，漠不关心。 被封建思想支配，不觉悟。麻木、愚昧、冷漠。 家中一律忙,都在准备着年年如此,家家如此的“祝福”大典。 封 建 礼 教 封 建 迷 信 所 有 劳 动 妇 女 祥林嫂 拓 展 学完全篇，你有何感受？ （要求：用一两个词概括你的感受，然后说明原因。) 例：悲哀——祥林嫂的命运是悲惨的。她的笑是很难见的，只有一次，是柳妈的盘问，勾起了和贺老六一起生活的短暂的幸福时光，她笑了。然而就是这难得的一笑让我们内心更加酸楚。她的幸福和满足是多么少见。这一灿烂的微笑，展示了祥林嫂对美好生活的向往。她同所有热爱家庭、热爱生活的劳动妇女一样，多么珍惜和留恋人世间的幸福！然而，她的幸福却是如此短暂。 鲁迅 金太阳好教育云平台 1.理解、分析祥林嫂的形象特征。 2.学习本文综合运用肖像描写、动作描写、语言描写来塑造人物的方法。 3.理解造成人物悲剧的社会根源，从而认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。 课前布置预习《祝福》，注意从小说的三要素着手，进行有目的的预习。开课伊始回顾课文的结构内容，进而组织学生快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句；然后小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句；在学生讨论分析的情况下总结祥林嫂的人物形象。进一步对学生发出提问：祥林嫂之死，谁是凶手？引发学生的热烈讨论，从而明白封建礼教吃人的罪恶性。 命运太坎坷，两度丧夫，更痛失爱子，问魂归何处？ 礼教真虚伪，几番害人，终沦为乞丐，叹命丧黄泉。 ----祥林嫂形象分析 简述祥林嫂的经历命运： 春天上没了丈夫； 开春时被迫改嫁； 春天快完时，阿毛被狼吃； 迎春之际，死在朱门大户的“祝福”声里。 祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，即她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人…… 1、找：快速找出作品中描写祥林嫂衣饰、脸色、眼睛、语言、动作、细节的语句； 2、读：小组中推荐朗读能力强的同学有感情地朗诵所找出的语句； 3、问： 4、思： （比较祥林嫂外在的变化，并就此互相提问，思考。） 祥林嫂——肖像描写 初到鲁镇 再到鲁镇 死前相遇 眼睛 脸色 衣着 作用 肖像描写 两颊 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 作用 第一次 青黄 红 顺着眼 白头绳,乌裙,蓝夹袄,月白背心 表明她是一个善良、安分、温顺的年轻寡妇，生活贫困，但身体还健康。 第二次 青黄 消失了血色 顺着眼,有泪痕,无精神 与第一次一模一样 表明她有一次当了寡妇,而所穿的衣服不变,说明生活更为贫困,精神上则受到了更大的打击，健康状况不如从前。人生遭受惨重打击，内心痛苦而又难以表达 。 第三次 黄中带黑 消尽了悲哀的神色 眼珠间或一轮 破竹篮,空的破碗,破竹竿 表明她遭受长期的打击与折磨，陷入极度悲哀，内心痛苦无法表露，她的精神已经完全麻木，风烛残年，濒临绝境。 鲁迅先生说：“要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他（她）的眼睛。” 语言描写 找出人物语言和对话描写—— 问魂灵有无； 对四婶讲阿毛； 对鲁镇的民众讲阿毛； 与柳妈的对话…… 概括祥林嫂形象 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳善良、安分耐劳、质朴、顽强，生活要求低； 但在旧社会她不但不能争得做人的起码权利，反而被践踏、遭迫害、被愚弄、受鄙视，最终为旧社会吞噬。 鲁迅对其笔下的人物大多是“哀其不幸，怒其不争”，请问，他对祥林嫂亦是如此吗？ 祥林嫂的反抗: A:祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现 逃：山中出逃,做工鲁镇—— 撞：改嫁中的“出格”行为—— 对婆家为她安排的命运的反抗 捐：倾其所有,洗刷“污秽” —— 追求人的平等权利 问：死前问我鬼神—— 对天经地义的神权的质疑。 敢于直面封建妇道、孝道, 维护自我尊严 B: 你如何看待祥林嫂的抗争？这种抗争的实质是什么? 逃 躲避被卖 撞 不愿二婚 “从一而终”的封建观念 捐 向封建迷信低头 总结: 抗争是自发的，缺乏明确的认识，而且方式方法都是错误的。所以，抗争的结果只能是逃出“苦海”，