反中心化：后现代主义哲学的总体特征.pdfVIP

乞． 人丈世兜行 反中 后现代主义哲学的总体特征 文／解战原 文 兵 摘要：n哲学妁观野来看．后理代主 哲学的基本特征是且中一 化 末文提出．后现 及通过解构寻求的新的觇田u和法则 代主1卫哲学豆中- 亿的理论蕞略是“肛构 或 消解 、理论斌直刊表现寿租威的辞体而原 正足从非巾,fh~t9解构策略中，发 皋受压抑∞弱者异翠突起 后现代王是簪掏基 和中、否定拳质和主l体 反叛权威和峰 展出女枉主义 住女权 卜义看来，人类 ． 这种看似杠端的理论和行曲 制也井非乞全消极和不可取 后观代主 由正更争取空 文化历史就是一部“舅性申，IS, ~19,1fi史， 间．向平等与多乇龃开胸怀= 德里达对包括螂性．。女性在内的二元对 关键词：后现代主 ：盅中 化，轩构 立 盟等级秩序的 覆，成为曩税主义 中图分类号：耻2—0砭 文献标识码：^文章编号：j 00∈0 J~8(2005}05 0o5￡一05 一 种解放的策略。也正是^L非中心化的 解构策略中 发蜒Ⅲ后殖 主义。赛义 后现代主义是一 ，、J 泛的文化社去 变化 可是．存德里达看来，中心虽然 德在1978年发丧J 《东方L艾 ，他宣 思潮．在文学．艺术、政治．法捧、教 构成主宰结构的 素，佩中心_车身却不 告：东 主义叫代行将站市，他把东方 育和哲学理沦中都肓 同程度的表现 受结构的制约．这就ff；成 一十悖沦： 主义称为西方埘东7j I。匈‘种态度．这种 虽然对于什幺是后现代_丰义的理 存在 中屯、既在结构之中叉在结构之外 在德 志度是建立在对东方文化的歪曲和压制 诸多争议，怛从哲学的角度分析，『I!l』相 里达看来，承认中心．必然就要陷入这 的基础之上的。从解杓的策略中．也发 对容易概括。反本质中_殳、反基础主义、 样的矛盾 德罩达认为，要走出这样的 展 解构主义的文学批 平 由J 跌乏了 反理性主义．厦主悻主义等等．不 -而 悻论．就必烦潲解r}一心 而这个时代的 中心 ，那么在阀读文本时，就没有固 足，均反映出聍现代主义的某种理论倾 总件特征，正是这种 非中心化”。 定的意义中心，而是敞Fr了意义 成的 向．而反中心化是贯穿后现代主义哲学 与这种非中 化相是的是对二元对 无限空间。所队，傅里选的解构策略． 的基本特征。 立逻辑的破解 由于二元对立的存在． 深受文学批评家的青晾，解掏主义在20 就必然存在一小中心．也就是必然要把 世纪70年代传人美国．被发展为一种新 一 ． 非中心化的解构策略及 lI元对立中的一项看成比另外一项更为 的文本闻读和文学批评的方祛 理论效应 蕈要 更为优先 例如：感性 理性、 这种匣中心化n0理论倾向是有其识 非中心化．在德里选的 “解掏”之 率质 现象 男性 女性，同一 差异． 枫学义的 首先．它能为边缘话语的存 中得到f宽舒的表达 l966年．德里逃 n谢 ／写作等 在[1语 写怍的关系 在提供一个空间 对其他话 的存在抱 赞表了题为“人史科学话语巾的结构 上，传统的蝇点坚持语占中心主义．认 抟宽容的志度 按德哩达的蜕法， 解 符号和游戏*的演讲 在这个演讲中． 为几t爵器商r吁怍．刷为川吾离思想更 掏 直部是对非J 的教条 拟威与霸 他对结构t芷进行发难。他日月确肯定结 近 德罩达所运用的消解策略，就是 权的对抗 I O年前，黑恪尔曾说，申 构主义对中心棍念的批判，但他认为， 内部^手．利用被颠覆对象的潜在矛 国没有哲学 但他这样说的时候，充满 结掏主艾的非中心化是不彻底的 按照 盾 使奠自行瓦解，德垦选粕；其为 自 着傲慢 黑